Jeschurun · 1860-02-01 · Heft 5 (Februar 1860) · p. 253

Die Stiftshütte. 3. Die Gerathe. 253 dern Heiligthumsgeräthen, insbesondere z>1 dem Tische und dem Leuchter, die der permanenten Traghcbcl entbehren. Es spricht sich darin sofort der Gedanke aus: Israels Tisch und Israels Leuchter sind an den Boden des heil. Landes gebunden. Israels Thora ist es nicht. Und wiederum: Wenn gleich Israel seine Thora überall mit hinznnehmen hat, so wird es doch seinen Tisch und seinen Leuchter nur im h. Lande finden. Sollte, — was wir hier des zu erschöpfenden Gegenstandes willen vorläufig anticipiren, — unseren späteren Betrachtungen der Schaubrod-Tisch als das unter Gottes Obhut wachsende materielle Leben in seiner Fülle, und der Leuchter als das zu Gott empor wachsende Geistesleben in seiner Blüthe sich darstelleu, so sprächen sich diese Gedanken also ans: Israels materielles Leben in seiner Fülle, und Israels Geistesleben in seiner Blüthe ist an den Boden des heiligen Landes geknüpft. Israels Thora ist es nicht, und wiederum: Wenn gleich Israel seine Thora überall mit hinzunehmen hat, an jedem Orte und zu jeder Zeit die Ersüllnng der Thora Israels Lebensaufgabe bleibt, so hat Israel die aus dieser Erfüllung verheißene materielle und geistige Blnthe doch nur in seinen! Lande zu erwarten. Zomn 729. wird daraus hingewiesen: wie, obgleich einerseits die Vorschrift laute: ״In den Ringen der Lade sollen die Stangen sein, sollen nicht von ihr weichen," woraus zu schließen wäre, daß ste vermittelst der Ringe mit der Lade festverbunden sein sollten, es doch andererseits ebenso von den Stangen der Lade heiße: ״du sollst die Stangen in die Ringe an der Sette der Lade bringen, um durch sie die Lade zu tragen", ganz so wie es bei dem Rauchaltar heißt: ״Es werden die Stangen in die Ringe gebracht, so daß die Stangen an den Seiten des Altars seien, wenn man ihn trägt," welcher Ausdruck dort doch unbestritten nur von völlig getrennten und nur im Moment des Tragens etngefügten Hebeln