Jeschurun · 1859-11-01 · Heft 2 (November 1859) · p. 97

von Rabbiner I. Gugenhetmer. 97 wird, daß sie die volle Autorität des Talmud mit der größten Entschicdenheit anerkaimten und ausrechterhalten wissen wollten. Wenn aber bei diesen Gesetzeslehrern rücksichtlich jenes Umstandes keine antitalmudische Gesinnung, keine Opposition gegen den Talmud angenommen wird: so kann es nur aus absichtliche Entstellung der Wahrheit beruhen, Maimonides deßhalb einer Opposition gegen den Talmud zu beschuldigen. Es haben sich uns daher, nachdem wir der Beweisführung des Hrn. Low Schritt für Schritt folgten, alle von ihm betgebrachten Belege als völlig grundlos gezeigt, da aus keiner der Stellen, die Hr. Löw zur Dokumentirung des von ihm behaupteten FriedensbrucheS anführt, eine prinzipielle Divergenz zwischen Maimonides und dem Talmud nachgewiesen werden kann. Wenn daher Hr. L. am Schlüsse seines Artikels wiederholt behauptet, daß vor dem Richterstuhle der geschichtlichen wisienschaftlichen Einsicht ״der Bruch zwischen dem Talmud und Maimonides nicht wegzulegnen" ist: so gehört dieß zu den willkürlichen Erdichtungen, mit denen er die Größen unserer Vergangenheit in ein schiefes Licht zu stellen, und einen Gesetzeslehrer, der in allen seinen Schriften die tiefste Verehrung gegen unsere Weisen, die entschiedenste Anerkennung der Autorität des Talmud bekundet, als einen Gegner des Talmud erscheinen zu lassen sich bemüht. Es ist nicht zu begreifen, was : Hr. 8. unter Wissenschaftlichkeit versteht; das ernste sorgfältige, mit; der größten Genauigkeit auf die Quellen eingehende halachische ׳ Studium vergangener Jahrhunderte, durch das sich ber Satz רברי תורה עניי׳ במקום א' ועשירי׳ מקום אחר : so vielfältig bewährte, ist ihm; unwissenschaftlich; trotz der vielen die tiefste Gründlichkeit ebenso; wie die glänzendste Geistesschärfe bekundenden Forschungen über : Maimonides, die uns von Männern vorliegen, auf welche das jü- : dische Volk seit Jahrhunderte mit gerechtem Stolze blickt, cntblvdet j er sich nicht zu äußern, daß ״die Forschungüber Maimonides den Ge-! ״setzeslehrer noch nicht über die ersten Versuche hinausgekvmmen"! sei; — und nur das oberflächliche Verfahren, das in einer blos i scheinbaren Differenz eine Divergenz der Prinzipien, einen Friedens- : bruch, eine Abrogation wittert, nur dieses Verfahren ist ihm! wissenschaftlich; die aus einem solchen Verfahren beruhenden Rcsultäte seiner Forschung über Maimonides will er als wissenschaftlich