Jeschurun · 1859-11-01 · Heft 2 (November 1859) · p. 69

69 ner eigenen Bestimmung in dieser Gottes-Welt des Seyns und des Werdens. Freilich sind es nur einfache kurze Sätze, die sie uns in den Mund gelegt; allein sie sind einfach wie die Wahrheit und kurz wie der Gedankenblick und die Gefühlsregung, wie die aufathmende Pause in welcher Geist und Gemüth immer aufs Neue den frischen Sinn und die frische Kraft für die rechte That und den rechten Genuß aus dem tiefen Born der Seele zu schöpfen gehen. Sie sind einfach und kurz, wie die Erscheinung, wie das Geschehntß, wie die Erfahrung, wie der Entschluß, den sie begleiten und deren Dolmetsch und Herold sie sind. Wie der Gottessänger um 'קול ד׳ בכח קול ר, Gottes Stimme in jeder Kraft, Gottes Stimme in jeder Schönheit lauschte, so wird nimmer diese Stimme in den ernsten und entzückenden Erscheinungen der Natur laut ohne das entsprechende Echo in der jüdischen Brust wach zu rufen. Wenn im Gewitter die Licht und Leben schaffende und die trägen Massen überwältigende Lebenskraft der Natur, wenn sie im Sturm vernichtend, wenn sie Erdbeben erschütternd hervortritt, dann erkennt der Jude שכחו וגבורחו מלא עולם, daß es Seine überwältigende Kraft sei der die Welt voll ist. Wenn der Blitz wie das Erste ״es werde Licht", leuchtend durch die Erdräume fährt, wenn Berge, Hügel, Wüsten, Meere, Ströme, — die Schöpfung in ihrer nrsprünglichen von Menschenhand unberührten Massenhastigkeit, — wenn die Lichter des Himmels nach vollendetem Kreislauf wieder am Anfange ihrer vorgemessenen Bahn, und in der Frische ihrer ursprünglichen Stellung sich zeigen, steht das jüdische Auge kein bloßes in tausendstufiger Causalitäts-Abschwächung aus eine in grauer Urnacht verhüllte, beim Anfang des Werdens — wenn es überall einen Anfang und ein Werden gegeben — wirksam gewesene Urkraft zurückgeführtes Produkt—das Bestehen der Schöpfung ist ihm nur ein fortgesetzter Akt der Schöpfung. ״!עושה מעשה כחאשיחEr wirkt das Werk des Anfangs!" predigt ihm Blitz und Wüste, Berg und Hügel, Meer und Strom — "״שככה לו בעולמו, siehe den, der so Herrliches in seiner Welt hat, spricht ihm jedes in natürlicher Schönheit leuchtende Geschöpf, und משנה הבו־יוה, der so unerschöpflich ist in Formenmannigfaltigkeit, Jedes, das mit seiner abweichenden 5*