Jeschurun · 1859-10-01 · Heft 1 (Oktober 1859) · p. 44

44 Die Unterrichtsaiistalt d. ist- Rel.-Ges. in Frankfurt a. M. zum selbstständigen Denken. '*) Das wonach eine jede Anstalt s! streben soll, wird dadurch für uns zur segenbringendcn Nothd Wendigkeit. s Diese Sätze haben sich in der Anordnung des deutschell Sprach- ן Unterrichtes dieser Klasse äußerst fruchtbar erwiesen. Die eigent- $ liche Satzlehre steht als Selbstzweck nur in soweit da, als sie durch Erleichterung des Construirens zum Verständniß größerer Perioden i:l und verschlungener Satzganzen nothwendig ist. Im Uebrigcn tritt sie b bloß als Mittel zum Zweck zurück, und Haupt-und Nebensätze, Satzjj vereine und Satzgefüge, Substantiv-, Adjektiv- und die verschiedei nen Arten der Adverbialsätze dienen lediglich als Schablonen für die selbstständige mündliche und schriftliche Bildung von Sätzen durch die Schüler. Sätze bilden, massenhaft Sätze bilden, im reichi; sten Wechsel nach Form und Inhalt, mündlich in der Stunde,;5 schriftlich zu Hause, das ist die — man lächle immerhin über unser schulmeisterliches Pathos — große Aufgabe dieser Klasse. Wir kennen keine Hebung, die trefflicher wäre. Abgesehn von der sichtlichen Forderung der Gewandtheit und Sicherheit im mündlichen Ausdruck, der Ucbung im Handhaben der verschiedenen Satzs formen, der praktischen Lehre der Wortfolge namentlich in Nebenj sätzen, der Nvthigung einen Gedanken klar und präcis, fast sentenzivs, in einem Satze auszuprägen: zwingt die stete Forderung, immer auch dem Inhalte nach neue, und das durch den Wetteifer *) Drittens — last not least — ist dieser scheinbar nur auf Kosten der übrigen zu fristende Gegenstand selbst für diese nichts weniger als eine bloß negative Größe. Wenn die Unterrichtsanstalt der israel. Rel.-Ges. nicht bloß in sämmtlichen Fächern vollständig das Bildungsziel, der besseren Realschulen Deutschlands anstrebt, wenn es sich vielleicht ergeben sollte, daß sie in manchen, und das nicht unerheblichen, ein entschieden höheres Ziel sich stecken konnte: so verdankt sie dies neben jener geistigen Selbstthätigkeit, auf deren Erweckung sie stets hinge diesen ist, der tiefen formal bildenden Macht des hebräischen Unterrichtes, der wiederum seinerseits wie wenig andere Fächer jene Selbstthätigkeit fördert, weckt und entwickelt.