Jeschurun · 1859-10-01 · Heft 1 (Oktober 1859) · p. 6

Der Thermh-Tag. 7 schieden das Instrument hin, das diesen Ruf durchs jüdische Lager trägt. שופר־, nicht חצוצרת, vermittelt die Theruah des Rosch Haschanah. שופר, das natürlich hohle Horn, von der organischen Natur, diesem Werkdiener Gottes geschaffen, nicht חצוצרת die silberne, von Menschenhand künstlich gebildete Trommele. Diese, das künstlich geschaffene Instrument des Menschen sehen wir im göttlichen Gesetze nur im Dienste des Menschen. Israels Führer ruft das Volk oder seine Häupter zur Versammlung oder zum Aufbruch mit חצוצרת. Mit חצוצרת ruft Israel tut Kriege oder beim Opfer seinen Gott. Wenn aber Gott sein Volk hinaus und zu sich heranruft zum Stnai — wenn er periodisch Land und Menschen des jüdischen Staates zu sich ruft und von ihm aus Jeder wieder frei und zurückgegeben wird seinem Besitz, zurückgegeben seiner Familie — wenn e r einst die ״Korner ans der Spreu schlagen", Israel aber zur Einheit des Einzigen gesammelt werden wird und er die im Lande Assur und im Lande Mizrajim verloren gegangenen und Verstoßenen wieder zusammenrufen wird, daß sie sich ihm auf dem heiligen Berge in Jeruschalajim weihen — dann war's der Schofar, der am Sinai rief, dann war's der Schofar, der in Palästina rief, dann wirds der Schofar sein, der über die Länder der Erde rufend tönen wird, und es ist dann ארג' א׳ נשפר יתקע, es ist dann Gott, der Herr, der in den Schofar stößt und seinen Ruf mitten durch die Stürme der Erde führt-Und darum heißt Wohl auch der Schofar יובל, Zobel, ״der Heimbringer", wie das große, Land und Menschen Gott und von Gott dem Besitz und der Familie wiederbringende fünfzigste Jahr ״Zobel" heißt. — In bedeutsamster Weise sehen 'wir endlich שופר und חצוצרות im Tempel vereinigt. Wenn dort am Tage der Noth — חצוצרת — בתעניות על כל צרה שלא תבא Israels Hülferuf zu seinem Gott im Himmel trugen, — wie sein Wort es gelehrt: על הצר הצורר אתכם —- dann fügte Israel sich selbst im ־snv-Rufdie Mahnung bei: Gott werde unsere Stimme nur erhören, wenn wirsein er Stimme Gehorsam schenken, unsere Stimme dringt nur in dem Maaße nach Oden als Gottes Sttmmc Eingang bei uns auf Erden findet. Und wenn dort am Rosch Haschanah des 3’שופר Theruah uns zur Rückkehr und Heimkehr zu Gott lud, dann fügten zugleich חצוצרות die Zuversicht bei, Gott werde zu uns zurückkehren wie wir gat ihm zurückkehrcn werden, und wie der