Jeschurun · 1859-10-01 · Heft 1 (Oktober 1859) · p. 2

Der Theruah-Tag. 3 klungen der Volker und Menschen, unsere Thatm und Handluni ge«, Entschlüsse und Gedanken zählen und messen, wägen und prüfen, ob zum Leben, ob zum Tode, ob zum Frieden, ob zum Streite, ob zur Freude, ob zum Jammer — und sehen ihn als Vater, lieber das Leben als den Tod, lieber den Frieden als den Streit, lieber die Freude als den Jammer, ja Leben, Friede, Freude ans Tod und Streit und Jammer verheißen und verhängen — s und es wird der Mund nicht stille und es rastet nicht die Seele von der Huldigung unseres Königs, von dem Selbstrichten vor un-! ferm Richter, von der Schnsucht nach unserm Vater — und wenn l dann ,,תוקף קדושת היום, der heilige Ernst des Tages mit seiner überf wältigeiiden Macht uns in die Seele tritt und 11116 Gottes Reich an ihm gehoben und seinen Thron in Liebe gestellt und ihn aus K seinem Thron in Wahrheit zeigt als den Richter und Beweissührer, | als den Wissenden und Zeugen, als den Schreibenden und Siegelnden — zählend und summirend — des Vergessensten denkend — j; und geöffnet das Buch des Gedächtnisses das stch von selbst ihm j. vorliest, und in welches Jeder mit seiner That stch selbst einschreibt f — dann hören wir den Posaunenrus der durch die Welten schreitet j: und Horen das lauschende — sprachlose — Verstummen der Welt, s das noch lauter als der Posaunenruf spricht — und sehen die En- J gel eilen, sehen selbst sie vom Beben ergriffen, denn auch für ste ist der Gerichtstag da, auch sie fühlen sich schwach in Gottes Augen — sehen die in die Zeitlichkeit Eingegangcneu alle an ihm vorüberziehen, einzeln, einzeln, — wie der Hirte seine Heerde prüft, wie er jedes Schaas unter seinem Stab durchführt, so geführt von Gott und gezählt — einzeln und im Zusammenhänge, als Einzelwesen und als Glied des Ganzen — Alles, und geprüft jede Seele und bestimmt das Geschick für jedes Geschöpf und geschrieben thr Urtheil — Rosch Haschanah geschrieben, am Jom Kippur besiegelt, wie v,'üele aus der Welt und wie viele in die Welt treten, wer leben Hsoll, wer sterben, wer am Ziele, wer vor dem Ziele, wer durch s Wasserfluth, wer durch Feuersgluth, wer durchs Schwerdt, wer durch Hunger, wer im Sturme, wer durch Seuchen — wer in Ruhe, wer in Unruh, wer ungestört, wer gestört, wem Freuden, wem Leiden, Jver gehoben, wer gestürzt, wem der Mangel, wem die Fülle — ~ ־־־ ■ dann wird es uns klar, daß nur תשובה ותפלה וי<-דקה, daß