Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1858-1859)
- Issue
- Heft 11 (August 1859)
- Article
- Villafranca und Kremsier
- Date
- 1859-08-01
- Page
- 618 (sequence 26)
- Language
- German
- Belongs to
- article
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ז ßlS Vtllaframa und Kremst«, Frage: welche neue Zukunft soll die neue Zeit na« den Juden bringen? Mit der ganzen Entschiedenheit unserer Seele, als Menschen, als Bürger, als Juden, antworten wir: es es giebt nur eine Antwort auf diese Frage, sie heißt: völlige EmaNcipatio n, vollkommene, ungeschmälerte Rechtsgleichheit. Darf ein Mensch den Menschen knechten? Darf ein Mensch, um sich freiern Spielraum zu sichern, den Andern in die Enge treiben? Darf ein Mensch, um sich in der Höhe zu halten, einen Menschen zu seines Fußes Schemel brauchen? Darf ein Mensch dem Menschen auch nur Eines der heiligen, unveräußerlichen Rechte und Güter versagen und rauben, die er selbst als seine heiligsten, unveräußerlichen Menschenrechte anerkennt, und als solche von Allen geachtet wissen will? So lange ein Gott über uns und ein Gewissen in uns lebt, die Nein, und ewig Nein hier rufen, so lange wird die leiseste Rechtsversagung, gegen einen Menschen, als solchen, die schreiendste Höhnung der Gottesstimme in nnd über uns sein. ׳ ׳׳■:'׳•׳ ' - Und nun, — wo gar diese Gottesstimme auch die Völkerstimme worden, wo die Anerkennung der Menschenrechte endlich auch siegreich die positive Grundlage alles Staatenlebens werden soll, nun, wo auch unser Staat zum Bau seiner »enen Zukunft nichts, als eben diesen Einen Ausspruch der Gottesstimme, nichts als die Gleichberechtigung aller Menschen in jedem, also auch im bürgerlichen Staatsverhältnisse, nichts, als eben dieses Eine Erste Grundprincip des konstitutionellen Volksdaseins als theuer errungenen Grundpfeiler des neuen Daseins mitbringt, da dürften Deputirte, ׳ da dürften zum Mitbau an der neuen Zukunft vom Volk Gesendete, von vornherein - diesen Pfeiler brechen, der des Volkes ganze Zukunft tragen soll, dürften dieses Princip auch nur gegen Einen , Genossen des Staates, verkennen und höhnen? Machen sie's am Juden zur Lüge, kann es auch an allen Andern nicht zur Wahrheit werden; geben sie's beim Juden dem Vornrtheil, dem Eigennutz und der Selbstsucht preis, wird es auch bei! den Andern gegen Vvrurtheil, Ei-