Jeschurun · 1859-08-01 · Heft 11 (August 1859) · p. 617

von vr. M, HixsH, 617 | wider. ,den Willen des Staates --- haben wir uns die ewigen Gü-!j ter her Menschheit zu erhalten gewußt, stehen wir geistig und sttt- | lich -auf der Höhe der Zeit. I Dir^ Einzelnen aber, die unter uns — und in keinem größer» j Verhältnisse als bei andern Staaisgenoffrn, deren freie Zustände ja z keine Abweichung entschuldigen — die Einzelnen aber, die unter uns! pom Made der Sittlichkeit und Redlichkeit gewichen, trägt vor Gott I und jedem gerechten Menschenrichter der Staat, und , nur der!Staat als blutigen Seeleunwrd auf feinem Gewissen, der Staats der ihre sittliche Und geistige Kraft aus unberechtigte,! naturwidrige harte Probe gestM, für die sie zu schwach befunden worden. Ja selbst den Judenhaß der übrigen Bevölkerung, den der!! Staat zuletzt noch so gern als Beschvnigungsmotiv für die Fortdauer der Judenbeschränkung vorschützte, selbst den hat der Staat selber erst naturgemäß erzeugt und genährt. Denn das Volk, das die staatliche Behandlung des Juden sah, mußte ja glauk beu, der Jude sei der Answurf der Menschheit, sei ein wildes Thier, das man nicht genug umgarnen, und gegen das man sich nicht genug verbarrikadiren könne, und Dem» dem der Staat die Ehre raubt, wird der Hohn des Pöbels jederzeit gewiß sein. Was Wunder, daß da die roheste, be- , schränkteste Leidenschaftlichkeit jede Schlechtigkeit, die nur hie und und da irgend einmal ein Jude geübt, als einen allgemeinen Charakterzug der Judenheit aufgriff lind im rohen Pöbelgemüthe die Idee vom Juden zu einem moralischen Ungethüme sich gestaltete das!Gottlob in Mrklichkeit nirgends existirt. Was Wunder endlich, daß so lange der Staat selbst den Juden als den Unberech- \ ttgten, Rechtlosen dahinstellt» die Krämerseelen jeder Zunft überden! Juden und über den Staat Zeter schreien, sobald dieser dem Inden auch nur ein Recht einräumt, in dessen loyalster» befugtester Ausübung der Jude in Konkurrenz mit den Krämerseelen tritt. Und endlich was Wunder, daß, so lange die Ursachen dauern, auch die Wirkungen nicht ausbleibe», und selbst in geseßberathende Wersammlungen diese Stimmen noch hinüber tönen. Und nun, am Scheidewege dieser Een bösen Zeit, steht die