Jeschurun · 1859-08-01 · Heft 11 (August 1859) · p. 562

562 Aw. schäften" zn seiner Stütze, und sah nicht, baß es mit diesem Dienste der ״Vielen" den Schutz des Einen Einzigen pretsgab, der allein seine Derthetdigung, sein Schutz und seine Stütze ist, und dessen Schutz ihm der Beistand der ganzen Welt nicht zu ersetzen j vermag. Denn Juda hat keine Wahl. Es gibt stch dem Einen, Einzigen, einzig hin und steht dann gehoben über alle feindliche Macht der Natur und der Geschichte, oder es verläßt diesen Einen und geht dann in Natur und Geschichte unrettbar verloren. Denn j nicht naturwüchsig und nicht geschtchtsmäßig ist Juda geworden. An j der Wiege seiner Entstehung sprachen die Constellationen der Natur und Geschichte ״Nein"! und nur der Eine Einzige war's, der mit seinem ״Ja"! sein Dasein schuf, und nur der Eine Einzige ist's, der mit seinem ״Ja!" sein Dasein trotz Natur und Geschichte erhält. Das vergaß Juda, vergaß, daß wenn ihm der Eine nicht genügt, ihm nichts mehr genügen könne, wenn es den Einen nicht z fürchtet, es Alles zu fürchten habe, und als es um den Dienst der Vielen den Dienst des Einen gekündigt hatte, gruben seine Könige und Fürsten selbst sein Verderben, die Gewalten des Himmels und! der Erde, um deren Gunst es vergötternd gebuhlt, schauten es mit starrem Fluche an und die Völker, um deren Schutzfreundschaft es sich erniedrigend gebettelt, trieben es mit Hohngelächter in die Fremde. ״Es rief nach seinen Freunden, die hatten es betrogen, und da sitzt es nun und weint und weint in die Nacht hinaus und die Thräne versiegt nicht auf seiner Wange. Keinen Trost hat es von allen seinen Freunden, alle seine Genossen sind ihm treulos, sind ihm die Feinde geworden." Juda geht ins Exil aus Armuth und aus zu vielem Dienste גלחה יהודה מעוגי ומרוב עבודה — i היא ישבה בגוים לא מצאה מנוח. Juda saß unter den Völkern, ja, Jüda saß unter den Völkern, היא ישבה בגוים es, gerade es war unter allen Völkern eben dasjenige, das seinen Sitz gefunden haben sollte, das ruhig ״sitzen" konnte und ״sitzen" sollte, das, hinsichtlich seines äußeren Geschicks und seiner ganzen staatlichen Entfaltung bereits j gesunden haben sollte, was alle, alle anderen Nationen auf Erden noch erst zu suchen haben, den gesicherten Kreis und eine blüthen-! und segenreiche Entfaltung und die über allen Zweifel tmt> alle Täuschung erhabene Form und Norm der Entfaltung; das nichts zu erobern, nichts zu erkämpfen, nichts zu erfinden haben, dessen