Jeschurun · 1859-06-01 · Heft 9 (Juni 1859) · p. 471

V. Tefillin. 471 Ueberhaupt dürften für das Symbol nur solche Merkmale Bedeutung haben, die, wie die Gattung von dem der Stoff genommen, an demselben sinnlich wahrnehmbar ist, die zu dessen wesentlichen Merkmalen gehören, nicht aber die zufälligen. 4. ח&לין של יד ושל ראש Das ״Haus" der Handtefillin ist ein einfaches, nur Einen Raum enthaltend, dasjenige der Kvpstefilltn hingegen ein viergehäusiges, in vier Abtheilungen getheiltcs, deren jede zur Ausnahme einer der vier Thorah-Abschnitte bestimmt ist. Dem entsprechend werden auch die vier Abschnitte für dieHandtefillin auf Ein Pergament gcschriebcn, zusammengerollt und mit Haaren umwickelt in das eine Ge- Hause derselben gelegt; für die Tefillin des Kopfes wird jedoch jeder Abschnitt auf ein besonderes Pergamentstück geschrieben, für sich besonders aufgerollt und mit Haaren umwickelt, und somit vier getrennte Rollen in die vier getrennte Abtheilungen des ״Hauses" gebracht. Don selbst spricht sich diese Bestimmung dahin aus, daß was sich der Erinnerung und Erwägung im Geiste als vier getrennte Momente darbtetet, sich für die Bestimmung des Willens und der That zu einem einheitlichen Motive vereinigt und allen unseren Handlungen ein einziges einiges Gepräge verleiht. Die Liebeshingcbung an unfern Retter und Befreier — קרש, die Hörigkettsunterordnung unter unfern Herrn und Richter — והיה כי יביאך, die Bethätigung dieser Liebe durch Hingebung unseres ganzen Wesens an die Erfüllung des göttlichen Wortes — שמע, die Abhängigkeit unseres Geschickes von dieser Erfüllung oder Nichterfüllung והיה אס שמוע, wolle» vom Geiste לזכרון בין עיניך, jede in eigener Bedeutsamkcit und Tiefe erfasst, erwogen, erkannt und anerkannt werden und bilden jede einen besonder» Edelstein im Schmucke des jüdischen Diadems, שוטפות. Aber als Motive unserer Handlungen לאות על ידך fließen sie zusammen. In jedem Augenblicke stehen wir zugleich vor unserm Befreier und Retter n n d unserem Herrn und Richter in feiner ganzen Liebe und seinem ganzen Ernst, erfüllen oder höhnen mit jeder unserer Thaten, der kleinsten wie der größten unsere Pflicht und banen zugleich mit jeglicher an unserm Grab oder unserm Himmel. Das ״Halls" der Kopf-Tefillin zeigt in seinen beiden Seitenam:; i! Ar- : ״ohl, ■ d ich Mg nki J ge- ' : das .feit. ך Haft | ührt | ׳llack | bers | f nicht ן Saar ’) 4 I