Jeschurun · 1859-06-01 · Heft 9 (Juni 1859) · p. 461

V. TesiA«. 461 dem Boden dieser Erinnerung, die dn immer, wenn der Frühling wiederkehrt, anfs neue durch das Fest und seine Feuer mit neuer Belebung tränkst. Der Monat deiner Erlösung hat dir aber Gott noch in einer andern Erscheinung gezeigt, deren Gcdächtniß für dich von der ernstesten Bedeutung ist, um so ernster, je mehr du dich ans dem Boden eines eigenen Staatenlcbens stark und begütert fühlen wirst, und die vor Allem dir dann ernst ins Bewußtsein treten soll, wenn dich die Erstgeburt deiner Söhne, deiner Heerden und deiner Lastthiere das Fortblühen deiner Familien, deines Heerden- und Güterreichthüms freudig gewahren läßt. In dem Augenblick als du, das Sklavenvolk, gottgerettet, zum Leben und zur Freiheit erstandest, sahst du Mizrajim, den auf seine Geschlechter, seinen Boden und seine Macht stolzen Staat, sich in seinen theuersten Leben tödtlich verbluten. Dieselbe Hand, die dich gerettet, hat ihn uiedcrgeschmettert. Und warum? Weil er ״mein"! gesprochen über Alles, was ja Gottes ist, und was Gott nur zur Erfüllung seines Dienstes verleiht. Weil er machtstolz mit Gott in den Kampf gehen zu können vermeinte, und trotzte, wo Gott Gehorsam gefordert. Stehe, darum gebietet Gott für dich: ״Heilige mir alle Erstgeburt in deinem Kreise; mein ist sie!" Und wenn dich Gott zu deinem Lande gebracht und es dir gegeben haben wird, dann führe Gott alle Erstgeburt zu. Die Erst- I1״m, gebürt deiner Heerden bleibe Gott geweiht, die Erstgeburt deiner 1 Ar- Lastthiere werbe ausgelöst, — ״so du sie nicht auslösest, tödtest du sie >wohl, selber mit Nackenschlag!" — und auch die Erstgeburt deiner Söhne "k ich ausgelöst! Deinem Sohne aber sage, wenn er dich darum fragt, 6״ug ״uns hat Gott mit seiner allmächtigen Gewalt aus Mizrajim, un- "Ei serer Sklavenheimath gerettet, Pharao aber, der sich hartnäckig un- 1 Seserer Freiheit widersetzte, hat er durch Tödtung aller seiner Erstge- ׳ borncn darniedergeworfen; darum opfere und weihe ich Gott alle Erstgeburt meiner Familien und meiner Habe." Aber auch diese ernste Erinnerung soll nicht nur bei Gelegenheit deiner Blüthen- ^uhrt freuden Hcweckt werden, auch sie soll als ernste Mahnung dich durchs Leben geleiten. Gott gegenüber sollst du deine Hand stets als die abers ״schwache" und nicht nur in deinem Etnzelleben, als Gesammtheit- "^thwesen dich nur von Gott getragen fühlen, sollst es "לאות על ״ירכה, sollst es zum Zeichen an deiner Hand und zum Stirnschmuck zwidaar 82