Jeschurun · 1859-03-01 · Heft 6 (März 1859) · p. 313

313 1 _ Ziczith. 5 f. I | dem auch dort die Verpflichtung von der Beschaffenheit der Thür- ,j pfosten bedingt ist, wir aber nicht verpflichtet sind nnsern Thürpfosten J diese Beschaffenheit zu crthcilen. Diese Eigenthümlichkeit, nach welcher | dieses Gebot nicht apodiktisch verpflichtet, muß aber in so ivcsentlichem j Zusammenhänge mit dem ganzen Charakter desselben stehen, daß, wenn 3 wir nicht irren, sie von vornherein der ganzen Fassung des Gebotes 1 ausgeprägt ist. Diese Fassung lautet nämlich also: ויאמר ר' אל 3 'משה לאמר ,דבר אל בני ישראל ואמרח אליהם ועשו להם ציצת וגו j Diese Einleitung steht in solcher Fassung, wie wir glauben,; völlig ohne Parallele im ganze!: gesetzgebenden Theile des"'göttlichen Wortes. Abgesehen davon, daß, mit seltenen Ausnahmen, (wir glauben i nur mit Ausnahme der Stelle III. 21, 1. 'ויאמר ונו' אמור ונו) sonst 3 nur diskursive ober erzählende Aenßerungen, oder momentane, von; dem Augenblicke geheischte Anordnungen, so weit uns gegenwärtig! ist, mit dem Ausdrucke ויאמר etngeleitet werden, für rein legisla- 3 torische Festsetzungen jedoch die Einleitung: וירבר gebräuchlich ist, so 3 glauben wir, daß der erste Satz keines einzigen sonstigen Gebotes mit - dem xrukteritum o waw. coaversivum, wie hier ועשו להם ausge- 3 drückt erscheint. In direkter Rede tritt der Imperativ auf: ואמרח 3 אליהם קדושים חהיו, oder gewöhnlicher in indirekter Rede das Futu- 3 rum: 1 דבר ויסעו ,דברו ויקחו להם שה ,דבר אל בני ישראל ויקחוt. a. m. ä Das Präteritum mit Waw coaversivum erscheint nur als Nach- I satz einer vorangegangenen Bedingung: ואם עו קרבנו והקריבו ,בי חשא ראש ונחנו | u. s. w. oder als Zweck und Ausführung des bereits ß voranstehcnd allgemein Angeordneten: דבר ויקחו לי חרומה ועשו ארק 11 ועשו לי מקדש |. s. w. Nach allen Analogien würde das Ziezith-; Gebot apodiktisch דבר אל בני ישראל ויעשו להם ציצת haben lauten 3 müssen, d. h. sprich es Israels Söhnen aus ״sie sollen sich Ziezith 33 an ihre Gewänder machen". דבר א׳ב׳י ואמרח אליהם ועשו להם heißt 3 aber: sprich es ihnen aus und rede es ihnen so ans Herz, daß sie 3 sich (in Folge deiner Rede) Ziezith an ihre Gewänder machen. 3 Theile ihnen meine Anordnung mit und erläutere sie ihnen, so daß, f auf daß, damit sie sich Ziczith an ihre Gewänder machen. Die Her-; stellung der Ziezith sei eine Folge, nicht der apodiktisch gebietende ) Inhalt deines Wortes. | Fragen wir aber nach deni Zusammenhänge dieser Eigenthüm- :1 lichkeit mit dem wesentlichen Charakter dieses Symbols, so wissen