Jeschurun · 1859-03-01 · Heft 6 (März 1859) · p. 312

312 Grundlinien einer jüdischen Symbolik. V. man in der That sagen können: Zieztth sei nichts, als eine Wie-׳ J ׳ dcrholung und vollständigere Ausführung desselben Gedankens an Z ' unferm Gewände, den bereits die Mtlah an dem vom Gewand veri ׳■ hüllten Leibe zur Verttvigung brachte. Haben wir dort die Parallele f der Gedanken: 's , ן . מילה לא תחוח. פריעה — למען תזכרו | ביום אני ד' אלריכם ■ שמיני אשר הוצאתי אתכם gezeichnet, so dürfen wir nunmehr wohl noch mit größerer Entschiedcnheit auch die Parallele des Symbols: מילה גריל פריעה — ענף ergänzend an die Spitze stellen, und hinsichtlich der für Ziezith bestimmten Tag-Zeit aus das verweisen, was in Betreff dieser Bestimmung bet Milah (4. Jahrg. S. 621 f.) angedeutet worden. Eine Bestimmung ist cs jedoch, die wir um so weniger übergehen dürfen, je seltener wir derselben bei anderen symbolischen Geboten des Gesetzes begegnen, je mehr sie somit zu den Etgenthümlichkeiten des Ziezithgebotes gehört, je auffallender sie ferner nur gerade bei einem Gebote von so ausgesprochener Bedeutsamkeit sein muß, und — je mehr wir vielleicht wünschen dürsten, Genügenderes zu deren Erklärung beibringen zu können, als wir bis jetzt im Stande sind. Diese Eigenthümlichkeit des Ziezithgebotes ist die, daß uns das Gesetz nicht verpflichtet, ein für das Ziezithsymbol sich eignendes und mit demselben versehenes Gewand §u trage», sondern uns nur verpflichtet, wenn wir ein solches Kleid tragen, dann an die Ecken desselben die Zieztthfäden zu knüpfen. Das Gesetz lehrt uns also nur sein Symbol, legt uns. aber nicht die absolute Verpflichtung aus, uns mit einem ziezithpflichtigen, Gewayde zu versehen, und doch hätten wir, nach, der ganzen vom Gesetze selbst ausgesprochenenhohen Bedeutsamkeit dieses Symbols, die ja rein nur in unserer Persönlichkeit wnrzelt, und von allen Zufälligkeiten völlig unabhängig ist, gerade die unbedingteste Verpflichtung erwarten, sollen, lins ist. kein anderes ähnliches Gebot bekannt, das dieselbe Eigenthümlichkeit heile. Nur hei Wesusah wiederholt sich einigermaßen dasselbe, in- J#