Jeschurun · 1859-03-01 · Heft 6 (März 1859) · p. 299

Ziezith. 5 s. 299 rend die anderen Bestandthetle des Hetligthums, Tisch, Leuchter, Räucheraltar und alle im Heiligthum zum Gebrauch kommenden Geräthe nur innen eine rid^-farbene Decke hatten. Bei den Bestandtheilen des Vorhofs tritt die n^n-Farbe nicht auf. Die Erscheinung des Hohenpriesters und der Bundcslade war somit תפלת. Ebenso sehen wir תפלת ,פתיל תפלח-Faden und Schleifen überall da auftreten, wo Etwas für das Hciligthum und Namens desselben verbunden und vereinigt werden soll. לולאות תפלת, n^n-Schleifen verbinden die Teppiche der heiligen Wohnung zu Einem. ,פתיל תפלת זחל^תפלת verbinden das Brustschild mit dem Efod zur unauflöslichen Vereinigung, und auch das p2׳, das Inschrift-Diadem des Hohenpriesters, wird durch einen פתיל תפילת mit der Tiara vcrbunden. Vielleicht dürfen wir es wagen hier eine Vermuthung Hinsichtlich der hebräischen Farben-Namen niederznlegen. Für die sieben Farben des Negenbogens haben wir nur drei Bezeichnungen ,תפלת אדום :ירק ,אחם umfasst die rothe, ירק die gelbe und die grüne Farbe, תפלת die blaue und die violette. Die Wurzel ארם finden wir nur noch in ארם, Mensch wieder; denn ארמה ist ungezweifelt das Derivatum von ארם und bezeichent die Erde als Boden der Menschenherrschaft und Thätigkeit, die dem Menschen vermählte Erdweli, wie אשה von איש; nicht aber umgekehrt. Wir erkennen ארם einerseits in הרם, der Wurzel von הרום, Fußschemel, anderseits in ארן, der Wurzel von ארן Säulenfuß wieder, und glauben in ארם, Mensch, den Begriff הרום תלי שפתה zu finden, Träger und Vermitteler des Göttlichen und der Gottesherrschaft auf Erden. Ist doch הרום nichts Anderes, als der Gegenstand, der dem zur Erde hin sich bewegendeu Fuß entgegenkömmt, ihm sich als Ruhcpunkt darbietet, und es ihm erspart völlig den Erdboden zu betreten. Vielleicht läßt sich das Verhältniß des reinen Menschen in seiner Stellung zwischen Erde und Gott nicht prägnanter als ארם zz החם ansdrücken. ירק begegnen wir nur noch in ירוק, von sich werfe». תפלת von פלה heißt wörtlich: das Ende. In dem Farbenbild, das uns die Ltchtzerstreuung in dem Negenbogen bietet und das sich überall darstellt, wo ein Lichtstrahl