Jeschurun · 1859-03-01 · Heft 6 (März 1859) · p. 293

Adar- und Wiabav-Grdanken. 293! fang des Geleisteten, sondern »ach Vermögen des Leistenden wiege? l Da legt der Arme seine Handvoll neben deine Tausende aus Goti tes Altar — aber diese Handvoll ist sein Alles, und nach diesem ׳ Tausend wie viel bleibt dir — und du willst dich wundern, daß s aus Gottes Wage seine Handvoll deine Tausende wett, weit über- ן wiegen?! Willst es nicht begreifen, daß dir nur darum mehr geworden, damit du mit deinem Mehr ergänzend für den Minderbegabten und Minderbedachten eintretest, willst es nicht begreifen, daß nach der Tiefe unseres Weisheitwortes ״der Bruder, der für den Bruder nicht ergänzend etntreten möchte, אח לא פדה יפרה איש, Gott das Lösegeld der eigenen Seele weigert, לא יחן לא' פפרץ!" — Und zu den Indifferenten, den Gleichgültigen, zu ihnen vor z Allem tritt der שקלים Mahnruf hinan und möchte sie ausrütteln! zum Bewußtsein ihrer Pflicht, zum Bewußtsein ihres Vermögens, z zum Bewußtsein ihrer schweren Verantwortung. "What is Heeuba to them! Was gilt Hekuba ihnen, ob Troja siegt, oder Troja fällt, was stört das die Ruhe ihres Zeltes! Ob Zion trauert, oder jubelt, das halten sie keiner Erwägung Werth.! Bleibt doch die Hauptsache, wie sie meinen, ihre Hauptsache, ma- - terielles Verdienst und materieller Genuß, völlig außer Frage bet ' dieser Frage! Ja, die erste Bedingung alles ungestörten Erwerbens Z und Genießcns dünkt ihnen das Abschütteln aller andern Sorgen, f vor Allem das Abschütteln aller Sorge um sogenannte höhere Ini tereffen, von denen sie nimmer gesunden, daß sie ihre ״Interessen" I gemehrt! Und nun gar jüdisches Interesse, Interesse für eine Sache, - die so völlig obsolet, die so ganz und gar nicht zeitgemäß, die so ganz und gar mit Jndustrieunternehmungen, Creditveretnen, Eisenbahnaktien u. s. w. außer allem Connex sich befindet, ja denselben (! höchstens in Praxi hindernd in den Weg tritt — — I Oder sie glauben wohl an das Dasein und an die dauernde Geltung dieser geistig heiligen Interessen, aber sie halten sich völlig j außer Stande, halten sich völlig unberufen, sich für so geistig Hohes j zu bethätigen. Sie trauern vielleicht selbst über Zions Fall und ■ über die wirkliche wahrhaftige Zerstörung des göttlichen Heiligthums, | die sich erst in ihren Tagen in der gänzlichen Entfremdung und dem jf gänzlichen Abfall ihrer Brüder von diesem Hetligthum und seinem | Leben gestaltenden Gesetze vollzieht. Mein sie können der sterben-