Jeschurun · 1859-01-01 · Heft 4 (Januar 1859) · p. 183

V. Zt-zith. 183 Es sagte Gott zu Moscheh zur Mittheilung: Sprich es zu Israels Söhnen aus und sage cs ihnen, daß sie sich an die Ecken ihrer Kleider für alle ihre Nachkommen Ziezith machen, und an die Ziezith der Ecke einen Faden Himmelblauer Wolle geben. Das werde euch zu Ziezith, auf daß ihr sie sehet und an alle Gebote Gottes euch erinnert und sie erfüllet und nicht nach eurem Herzen und euren Augen spähet, denen ihr, mir untreu, nachfolget. Damit ihr eingedenk bleibet und alle meine Gebote erfüllet und eurem Gotte heilig bleibet. Ich, 1ד, euer Gott, der ich euch aus dem Lande Mizrajtm geführt um euch Gott zu sein, Ich, 'ר, fei euer Gott! (IV. B. M. 15, 37 ff.) Ziezith also an unfern Gewandccken, und an den Gcwanbeckeu- Ziezith die himmelblauen Fäden sollen uns zusammen Ziezith werden, und die Anschauung dieser Ziezith soll bewirken: а) daß wir uns erinnern an alle Gebote Gottes, 3) daß wir sie erfüllen, б) daß wir somit in unseren spähenden Betrachtungen nicht unserm Herzen und unser» Augen folgen, die uns zur Untreue gegen Gott verleiten. Der Zweck des Ganzen ist a) daß wir Gottes Gebote nie vergessen, sie in ganzem Umfange erfüllen, und b) un serm Gotte heilig bleiben Der Boden aber, auf welchem diese ganze Anforderung steht, ist die Erlösung nus Mizrajim, die nur gescheheil, auf daß 'ד unser Gott sei. 'ר ist aber nur dann unser Gott, weit» wir seine Gebote erfüllen uitd thiu heilig bleiben. V. B. M. 22, 12 nnd in unmittelbarem Airschluß an ein anderes GewandgescH: שעטנז, ist dies Gebot nochmals in der Kürze in dem Sähe wiederholt: Schnüre mache dir an vier Ecken deines Gewandes, mit welchem du dich bedeckst. Heben wir nun aus dem (Menachoth 38 ff.) Ueberlieferten zuerst das Allgemeinste über die biblisch-gesetzliche Beschaffenheit dieser Fäden und Schnüre an nnsern Gewandecken hervor, so bestehen sie wesentlich aus גדל und פתיל, welches Letztere gewöhnlich