Jeschurun · 1859-01-01 · Heft 4 (Januar 1859) · p. 177

Der zehnte T-wkih. 1,77 לא יחשמ במים, nicht {וו der abstoßenden Betrachtungsweise abseiten der Volker sondern darin liegt die Rettung, daß במים לא יתחשב, daß Israel sich selber nicht unter die Volkere rechne, daß es sich stets seines cigenthümlichen Daseins und seines eigenthümlichen Berufes bewußt und time bleibe. Wohl wirft es die brandende Völkerfluth immer wieder und wieder wie die perlhaltende Muschel aus den Sand, und wohl mag die Verschmelzung suchende Gegenwart an den Symptomen der Zeit stritzend und als ernste Mahnung lernen, daß das alte, die Verquickung des abgefallenen Israel mit den Völkern für immer versagende Gottes-Wort, das uns Jecheskeel 20, 32 aufbewahrt, noch immer nicht zur lächerlichen Lüge geworden; wohl mag eine jede schmerzhafte, ungerechte Zurückweisung abseiten der Menschcn in der Hand Gottes eine heilsame Erinnerung an Israel werden, daß es nicht durch Pflichtvergessenhett sein Bürgerrecht auf her Gottescrde gewinnen und sichern werde, daß seine bleibende Anerkennnng vielmehr von seiner und der Menschheit vollen Rückkehr zu dem Einen Einzigen bedingt sei. Allein nothwcndtg ist diese bürgerliche Zsolirung des Juden für seinen eignen Beruf doch nicht, und Lüge und Täuschung redcnDie, die links sprechen: nur für die Zeiten unnatürlicher Absonderung und Beschränkung gilt das göttliche Gesetz, und die rechts dem Satze nur in seiner Umkehrung!Amen znsprechen und meinen nur Absonderung und Beschränkung vertrüge das göttliche'Gesetz. . Nicht das göttliche Gesetz, wir Juden scheinen noch immer nur Absonderung und Beschränkung!vertragen zu können und bei jeder freiem Gestaltung, sobald die menschlichen Fesseln zu fallen beginnen, auch rasch die Bande göttlicher Verpflichtung ab- Wersen zu wollen. Für uns scheint noch immer der alte Satz seine Geltung zu haben: יאי עגיותא לישראל. Allein nothwendig ist,dies doch nicht, und so lange es nothwcndtg erscheint, ist diese Nothwendigkeit selbst nur der Beweis, wie weit, weit ab wir noch von der Hohe unseres Berufes sind und wie wenig noch der rechte Geist in uns lebendig ist, der uns mitten in dem lebendigsten Völkerverkehr und in leb- Haftester Betheiltgung an allen rein menschlichen Völkertntereffen ass treue,.!wahrhaftige Inden zu erhalten vermöchte. Ein Nchemia, Daniel und Mardochat wären unsere Vorbilder, die eben heim Aflbeginn unserer nähern Berührung mit den Völkern, alshcllleuchtende .Werne glänzen, und zeigen, wie in!höchster socialer Stellung.in nicht-