Jeschurun · 1858-12-01 · Heft 3 (Dezember 1858) · p. 124

124 KiSlew. eine Wurzel aus dürrem Lande. Hatte keine Gestalt, keine Schöne; und sahen wir es, so hatte es kein Ansehen, daß wir es schätzen sollten. Verachtet, von Menschen aufgegeben, ein Mann der Leiden, mit Krankheit wohl vertraut; und als ob Gott sein Angesicht ihm entzogen, verachteten wir's und achteten es für nichts — — —״ (Zcs. 53). Die aber, die geöffneten Auges durch die Zeiten wandeln, die sehen die ״Schritte des Verkünders über die Berge" selbfl bevor sein Wort sie erreicht, die wissen שור תנחומים, die wissen dem Gram der Zeiten ihren Trost ״wie eine Beute abzujagen", die wissen sich schon selig zu weiden מזין מרור, an dem ״leisen Regen der kommenden Herrlichkeit" שמחו את ירושלים וגילו כה כל אהביה שישו אתת משוש כל המתאבלים עליה למען תינקו ושבעתם משור תנחומיה למעו תמצו ושבעתם מזיז כבורה (Jes. 66).- Von vornherein war Israel mit seinem geistigen Heil auf ein baumgleich sich entfaltendes Wachsen gewiesen. Das Licht, das im Tempel leuchtete, und das die Thora mit ihrer Rechten, dem Tisch gegenüber, reichte, hatte einen Baum zum Träger. Einen Baum, צמח, stellte die Menora dar. Aus einem Wurzclstock גזע — ירך geht ein Stamm חטר — קנח mit Aesten קנים, Ast- und Frucht- Knoten, Kelchen und Blüthen בחחים, גביעים, בבחורים hervor und auf dem Stammeswipfel ruht das Licht 'ונחה עליו רוח ר, das Gottgespendete, das in חכמה ובינה> in עצה וגבורה, in'דעת ויראת ד sich auf feinen Zweigarmen, den ששה קנים היוצאים מצריה entfaltet, die allfettig ihr Licht dem Staminlicht in der Mitte zuwenden, אל מול בני המנורה יאירו שבעת הנרות. Auf diese מנורה, auf diesen Lichtbaum weist das Prophetenwort des Channckahfestes den Propheten hin, dem es verkündet hatte, daß Gott seinen Diener Gewächs-gleich bringe, בי הנני מביא את עברי צמה; diesen Lichtbaum zeigte es ihm und sprach: ״nicht mit Heeresmacht, nicht mit Leibcskraft, snndern mit meinem Geiste" wird der Weltensieg erstritten, י לא בחיל ולא בכה כי אם ברוחי אמר ר' צבאך Wie Gott aber von der höchsten Blüthe dieser Geistespflanzung, von seinem die Erlösung bringenden, das Gottesheiligthum wieder aufrichtenden Diener verheißt-: הנה איש צמה שמו ומתחתיו יצמח, daß er, צמה heißend, מתחתיו, von seinem Standort auf wachsen werde; wie damit verkündet ist, daß diese Gottespflanze keiner Nahrung von ihrer Umgebung bedürfe, sie, wo sie sich auch befinden möge, in