Jeschurun · 1858-12-01 · Heft 3 (Dezember 1858) · p. 125

על!ד־,גסים 125 dürrster, feindlichster Umgebung, ״unter sich" den Quell ihres Wachsens habe und daher überall,bedingungslos, ihr Gedeihen finde; — also ward dieser LIchtbanm, die Menora, dem Secharja gezeigt, wie sie ihreOelquelle selber aus sich trägt, וגלה על ראשה, ja wie sie selber die Olivenbäume trägt, an welchen die Oelsrucht fich zeitigt, deren goldener, lichtnährender Saftstrom in die Adern der Licht tragenden Kelche strömt. Er sah die מגורה וגולה על ראשה — ושבעה מוצקות לגרות אשר על ראשה ,ושגים וחים עליה אחד מימין הגלה ואחד שמאלה — שתי שבלי הזחים אשר ביר שגי צגחרוח הזהב המריקים מעליהם הזהב — er sah somit Israel, diesen immer reiner zum Lichtträger des göttlichen Geistes fich entfaltenden Baum, überall den Quell seines Lebens, die Nahrung setires Geistes, den Born seiner geistigen Entfaltung und Blüthe unverwüstlich und von allen äußern Bedingen unabhängig mit fich tragend, wohin es wandert וגולה על ראשה, seinen ״Licht und Leben spendenden Quell" trägt es überall mit sich (פסיקתא) וגולה על ראשה למענכם שלחתי בבלה, ד״א וגולה על ראשה ויעבור מלכם לפניהם וד' בראשם — ,כל מקום שגלו שבינה עמהם — Und nun für diese lange Wanderung durch Jahrtausende, für welche ״ — ק״ץ — צמח שמו ומתחתיו יצמה״ das Kompaßzeichen sein soll, das uns das Ende finden ließe, in welcher nur der Glaube an den ewigen siegreichen Fortschritt des Geistes in Mitten des Untergangs aller materiellen Größen, der Glaube an das stille, oft unsichtbare Wachsen des Gottesreichs in Mitten so vielen Jammers und Elends den Muth uttb die heitere Kraft des ausdauernden Lebens und Wirkens aufrecht;וו halten vermag: für diese Wanderung stellte Gott uns das letzte נם als hohes Wahrzeichen auf, das uns den unverlierbaren Sieg des jüdischen Geistes in einem Kampfe zeigt, in welchem sich seine dreifachen Feinde, äußere Gewalt, sinnlicher Reiz und' Abfall der eigenen Söhne zu seinem Untergang verschworen hatten. Und da zeigt sichs so recht, wie auch die Ewigkeit und Unverwüstbarkeit des jüdischen Geistes eben in dem nvL-Charakter seines Trägers ihre erste Garantie findet. Leicht zu vernichten ist ein geschlossen animalischer Organismus. In wenige Punkte concentrirt sich sein Leben; hat das Werk der Zerstörung die getroffen, sinkt unretthar das Ganze dem Tode und der Verwesung anheim. Nicht also die Pfianze. In jedem Theilchen ist das Ganze gegenwärtig und jede Faser birgt den Keim der Wiederauferstehung des Ganzen.