Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1858-1859)
- Issue
- Heft 3 (Dezember 1858)
- Article
- Kislew
- Date
- 1858-12-01
- Page
- 120 (sequence 8)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 90% known words query
- IRI
…/2932754-2932863-2932867-2942994--04175-2943045- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
120 Ktrlrw. Wort zu gewinnenden Menschheit, und, während es immer Völler seiner Bestimmung entgcgenreift, wird gleichzeitig in immer weitern Kreisen die Menschheit für jene Zukunft durch die ihr zufallenden Lichtkcime des jüdischen Gotteswortes vorbereitet. Jtsre'cl nennt Gott das staatsverlustig in die Welt zerstreute Jissra'el: ״Gottessaat". War ja die nochmalige Sammlung dieses Volkes auf seinem heimischeu Boden kaum etwas anderes als Erstarkung des jüdischen ZndividuumS in dem Geiste des göttlichen Wortes und in der Treue des göttlichen Gesetzes. Der Staat, das Gefäß, das die Einzelnen zusammenhielt, ward immer mehr und mehr diesem Geiste und dieser Treue entfremdet. Und nachdem durch diese staatliche Erscheinung gleichwohl nacheinander die persische, griechische und römische Welt von jüdischen Gedanken berührt geworden, sprang, als die Zeit gekommen war, das unjüdisch gewordene Saamengefäß aus einander, und der Sturmwind der Zeiten streute alle die jüdischen Individuen als ebenso viele Saatkörner dieses Geistes und dieser Treue über die weiten Ebenen der Erde. Ja selbst Abgefallene und durch Abgefallene Herangezogene trugen und tragen, wie Befruchtung vermittelnde Flügler, jüdischen Fruchtstaub in die unbekannteste Ferne und lassen in fremdesten Kreisen Geister und Gemüther, Häuser und Staaten sich zeitigen und formen um jüdische Gedanken. Täusche man sich nicht; selbst die Missionen, die noch heutzutage Kultur vermittelnd an den fernsten Gestaden landen, tragen nur jüdische Werkzeuge der Kultur. Denn nicht der nichtjüdische Glaube, den sie brtngen, sondern die dem jüdischen Gesetze und der jüdischen Lehre abgeschöpften Gedanken der Pflicht und der Liebe, der Wahrheit und des Rechts und der Sitte und des Hinaufblickcs zu Gott sind die wahrhaftigen Agentien der Bildung. Jener Glaube ist wiederum nur ein vergängliches, von vorn herein auf Verständntß, somit aus bildende Menschliche Anetgung verzichtendes Gesäß zur Bergung jüdischer, Menschheit erziehender Gottesgedanken. ״Uv''״r Meister macht Alles kreißen, und hat Thoren in seinem Dienste und hat Sünder in seinem Dienste! ״—רב מחולל כל ושכר כסיל ושכר ׳עוברים צמח, Sprosse, Pflanze, Gewächs, ist daher als Zeichen dem Werden des Gotteswerkes, dem Kommen des Gottesretches in Israel