Jeschurun · 1858-11-01 · Heft 2 (November 1858) · p. 95

Von Lrrdw. Äug. Frankl. 95 deres Judenthum bekennen kann, als das von den Dätexp überlieferte Gesetz, daß einem Juden die Thora nichts mehr gelten kann, als was die Ilias gilt; daß er die jüdischen Gesetze und frommen jüdischen Sitten in deiner Gegenwart in derselben Absicht beobachtet und in derselben Gesinnung sie übt, wie er bei dem Orientalen den Gruß mit gekreuztem Arme oder bei dem Eskimo mit der gegenseittgen Berührung der Nase vielleicht abstatten würde; der du nicht weißt, daß der Mann, den du als frommen Pilger ehrst, der dir erzählt, daß ״eine Sehnsucht seines Lebens" mit dem Betreten der heiligen Stadt erfüllt ist, unjüdtsche Kost genießt, daß er selbst erzählt wie er den Sabbath entweiht in den Mauern Jerusalems, wie er die Frage eines Christen: ob er an die Rückkehr der Juden ins gelobte Land glaube, einfach aber entschieden verneint! Berichtet doch der Verfasser selbst, wie der Chacham Bascht Anstand nahm seine Zusage auf Beihülfe zu erfüllen, weil er gehört ״der Vater der Sttfterin habe in Wien einen Gottesdienst mit Musik etngeführt"! Ein Theil der europäischen, in Jerusalem ansässigen Juden durchschaute aber Herrn Frankl trotz seines frommen Gebahrens und stemmte sich mit aller Gewalt dagegen, daß ein Mann mit solchen Grundsätzen eine jüdische Schule begründe. Ihnen war es nicht unbekannt, wie man in Deutschland jüdische Schulen gegründet, jüdtsche Handwerkervereine gestiftet, um die Jugend dem väterlichen Hetltgthume abspenstig zu machen, wie man dort kein Mittel gescheut, um den Verrath am Allerheiligsten immer mehr zu verbreiten. Sie zitterten, daß ähnliche Pläne auch auf Israels heiligstem Boden Wurzel fassen könnten, und sie hatten wahrlich Ursache zu zittern. Uns liegt nur der Bericht des Herr Frankl vor und wir wissen nicht, ob er lediglich die nackte Wahrheit erzählt in Betreff der Schritte, die gegen sein Unternehmen geschehen sind. Aber wenn wir auch nicht die Schinähungen billigen - können, die ihm zu Theil geworden sein sollen, -- in der Sache hatten die Aschkenastm vollkommen Recht. Der Protest, den die aschkenasischen Gemeinden erließen, ist in der That ruhig und würdig abgefaßt und wenn es darin heißt: