Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1858-1859)
- Issue
- Heft 2 (November 1858)
- Article
- A. Haesters' Lehr und Lesebücher für israelitische Schulen [Rezension]
- Date
- 1858-11-01
- Page
- 69 (sequence 3)
- Language
- German
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2־ Das Lehr- und Lesebuch. 69 findet, das hat jederzeit sich aus seinem eigensten Fonds und seiner eigenen Wesenheit und Bestimmung gemäß zu entwickeln, undekümmert, mit welcher geistigen oder nngeistigen Richtung der Zeit es fich auch in seinen Bestrebungen begegne. So wird es auch die Durchdringung seiner Jugenderziehung mit seinem religiösen Geiste zu Pflegen haben, nicht weil, sondern ungeachtet man dies rechts als Fortschritt und links als Rückschritt lobt und tadelt. Es ist mit allein dem weder Dies noch Jenes. Es gehört weder herüber noch hinüber. Es gehört jedem Körnlein Wahrheit an, ja ganz eigentlich sein ist jedes Körnlein Wahrheit im diesseitigen und jenseitigen Lager, und es ist der älteste, entschiedenste und lauteste Protest gegen jede Lüge hüben und drüben. Wenn aber der Verfasser: ״Denen, die die religiöse Durchdringung des Lebens und der Erziehung nur auf die sittlichen Tendenzen des Judenthums beschränkt wissen wollen", hingegen ״jeder Belebung und Erkräfttaung des Confessio nellen als einer beengenden Schranke zwischen Menschen und Menschen, als eines partikulären Standpunkts, einer besonder» Nationalität widerstreben, die das Zudenthum bereits überschritten und denen es sich durch sein ganzes gegenwärtiges Leben entfremdet habe — " wenn er diesen ״in der That zugiebt, daß eine nach allen Seiten sich abschließende Nationalität des Judenthums als eine längst überwundene geschichtliche Phase desselben zu betrachten und daß es in seinen wesentlichen Kernlehren, nämlich in dem Monotheismus in de» Ideen der Weltschöpfnng und der einstigen Weltverklärung durch die Erlösung den Untversaltsmuö birgt und aus sich heraus zu bilden bestrebt ist, es mithin den Parttcularismns nun aufzugeben und zum Universalismus sich zu erheben hat, —" wenn er meint dieses ״Alles müsse zugegeben werden, jedoch, habe cs sich, trotz alledem nicht selbst aufzngeben", vielmehr liefere ״sein gegenwärtiger höherer Standpunkt nur den Beweis, daß es sich mehr denn früher in seinen etgenthnmlichen Inhalt vertiefend, seinen innersten Begriff zu verwirklichen suche, dabei aber seine religiöse Besonderheit innerhalb der Menschheit, wie die Famlie innerhalb des Staats sich zu erhalten wünsche" —: so sind wir wett entfernt dieses Alles znzu-