Jeschurun · 1858-10-01 · Heft 1 (Oktober 1858) · p. 23

ביום השמיני 23 Gottesschöpfung, ein ganz besonderes, neues Gotteswerk, das so sehr als die achte Thatoffenbarung Gottes dasteht, und als so bedeutsame Ergänzung sich den vorangegangenen sieben Gotteswerken der Schopfung anschließt, daß e s vielmehr als das eigentliche Augenmerk der Gottesurkunden dasteht, die uns die Geschichte der sieben Gotteswerke ganz eigentlich nur als Einleitung zu diesem achten vorführen, auf, daß wir aus ihnen die Bedeutung und Bestimmung dieses achten begreifen lerne. Und diese neue GotteSschöpfung, die uns die heiligen Urkunden als das achte Gotteswerk begreifen lasten, ist eben nichts Anderes als — die Schöpfung I s r a e l s in der Mitte der Menschheit. Es ist dies eine völlig neue Schöpfung. Nicht als ein Produkt der mit den vorangegangeuen sieben Schöpfungswerken für die Ent- Wickelung der Natur- und Menschen-Geschichte bereits gegebenen Bedingungen steht Israel im Kreise der Menschheit da. Sondern vielfach im Widerspruch und mit Aufhebung dieser Bedingungen ward Israel als unmittelbare Gottesthat, ebenso unmittelbar wie die übrigen sieben Schöpfungen, in die Mitte der Menschheit von Gott gesetzt. Von anderer Seite aber schließt sich Israels Schöpfung unmittelbar den sieben vorangegangenen, als, deren Fortsetzung und als das Werkzeug der Verwirklichung ihrer Vollendung, an. Wenn nämlich der Sabbath das Bewußtsein und die Huldigung des unsichtbar gegenwärtigen Einen als die Vollendung der sichtbaren Welt, und zwar dergestalt brachte, daß dieses Bewußtsein und diese Huldigung nicht als Luxus, als äußere Zugabe, sondern als die innigste, mit der ganzen Schöpfung verwebte Bedingung des ganzen Schöpfungs- Werks erscheint, dieses Bewußtsein und diese Huldigung aber all den Phasen der Erkenntniß und Verkennung, der Bethätigung und Verleugnung in, der geschichtlichen Entwickelung der Menschheit hingegeben ist: so ward Israel eben als der Herold dieses Bewußtseins und dieser Huldigung unter die Menschheit gesendet, auf daß durch seine geschichtliche Erscheinung in der Mitte der Völker der ״Sabbath" seine?zeitliche Sicherung und seine endliche Verwirklichung finde. Während der Sabbath den Schlußstein der Schöpfung, des Gottes- Werkes in der Natur, bildet, ist Israel der Anfang des Gottes- Werkes in der Geschichte, der Anfang des Gottcsreiches auf Erden. Dieses Verhältniß Israels zum Sabbath, und durch ihn zur Weltschöpfung hat das Wort des R. Sch. b. Aochai (Bcreschith Rabba 11)