Jeschurun · 1858-10-01 · Heft 1 (Oktober 1858) · p. 20

26 Grundlinien einer jüdischen Symbolik. IV. Milah. 8. ziehung der Bestimmung als Zeichen des Büiideseides und der Znerkenntniß des' redlichen Besitzes des Brünnens entsprechen sollten, geben wir zü bedenken. AnÄog mit dieser Bezeichnung des Eides finden wir noch einen andern' Ausdruck אלה, der wohl nicht minder mit dem Gottesnamen א׳ zusammenhangt. Hat aber die Zahl Sieben die allgemeine Bedeutung'deb Vollendüng und die besondere des durch' die Verbindung mit dem unsichtbaren Gott vollendeten Sichtbaren , so können z. B. die sieben Lampen des Leuchters im Tempel im Allgemeinen die ganze Summe der Erkenntnisi, das Licht der Erkenntntß in seinem' ganzen' Umfange bedeuten, oder sie können auch die Erkenntntß der ganzen sichtbaren Welt, der Sechs, in Verbindung mit der Erkenntntß des unsichtbaren Einen, des Siebenten, und zwar dergestalt aus drücken, daß eben von der Erkenntniß dieses Siebenten, Unsichtbaren, Einen, dem נר מערס־, alle Erkenntniß ansgeht und zü ihr alle Erkenntniß hinführt, ת״ב אמור) ממנו מתחיל ובו מסייס). Es kann die Siebenzahl der כנשים in jedem Mussaphopfer' ganz allgemein der Hingebung des durch diese כבשים auszudrückenden Verhältnisses nur den Charakter des Vollen und Ganzen bringen sollen, sie kann aber auch eben dieses Derhältniß als nur in Verbindung mit Gott bestehend darstellen und es kann Israel, wie sein Vater Abraham dem Absmelech gegenüber, in jedem Muffaphopfer seinemGotte aufs Neue seine sieben Schaafe und damit aufs Neue immer sein ganzes Dasein unter die Obhut des Unsichtbaren Einen stellen und immer aufs Neue fein Bündniß mit ihm schließen. Das siebenmalige Sprengen des Blutes kann im Allgemeinen die völlige Hingebung eines jeden Blutstropfens an Gott und an sein heiliges Gesetz und an die LebensheiligüNg bedeuten, die seine Bundeslade und sein Altar repräsentirt. Allein es kann auch eine solche weihende Hingebung eines jeden Tropfens unseres irdischen Lebens an Gott und an sein heiliges Gesetz und an die Ausgäbe unserer Lebensheiltgung bedeuten: daß mit jedem Pulsschlag desselben sich Gott in heiliger Bundesnähe verbinde, und eskann somit insbesondere das אחת למעלה ושבע למטה am יום הכפורים uns im heiligsten Momente des großen Tages die große Wahrheit predigen sollen, daß unsere Erhebung zu dem höchsten Einen nur dann einen Werth habe, wenn sie zu einem vollendeten, mit ihm verbündeten Leben auf Erden führe. Welche von diesen Auffassungen in diesen und . ähnlichen Fällen die größere Wahrscheinlichkeit für sich