Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1858-1859)
- Issue
- Heft 1 (Oktober 1858)
- Article
- Tischri
- Date
- 1858-10-01
- Page
- 8 (sequence 8)
- Language
- German
- Belongs to
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- IRI
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8 Dir beiden Looft. gestelltbeide:בצפון, beide פניהם למערב ואחריהם למזרח, füt beide lag das Loos in der Urne, und zu so entgegengesetzten Zielen sind sie gelangt! Und da klage Keiner die Umstände an, das Werkzeug, das Mittel, womit er das Loos sich bereitet: גורלות של כל דבר, gleichgültig war der Stoff, aus welchem die Loose gebildet, nur gleich sollten sie sein שיהיו שוי! שלא יעשה אחד של זהב ואחר של כסף אחד גדול ואחד קטן; denn mit demselben Gute, mit welchem der Eine sich dem עזאזל geweiht, hat der Andere den Weg 'לד gefunden! Aber vor Allem es klage Keiner diese Möglichkeit selber an! Es klage der 'לד Hinstrebende nicht über die jeden Augenblick drohende Gefahr, sich auf den Weg לעזאזל zu verlieren, nicht über den Kampf, dem jeder siegende Fortschritt לח abgerungen werden must, nicht über die Versuchungen und Reize die jenseits locken! Und es klage der לעזאזל Wandelnde den Schöpfer nicht an, daß er den Weg לעזאזל nicht mit Dornen verhauen, daß er auch auf diesem Wege Blumen gepflanzt, daß er dem Laster den Retz und dem Mensche:! die Möglichkeit zu sündigen verliehen! Stehe: אין הגורל קבע לעזאזל אלא בראוי לשם, siehe, es wäre nicht Sünde, wäre nicht die Möglichkeit zur Tugend vorhanden, aber הגרלה מעכבת, es wäre auch nicht Tugend hätte das Laster keinen Reiz! Was hätte dein Wandel לח für Bedeutung stünde dir der Weg לעזאזל nicht offen? Ja, wäre der Wandel לח dein Wandel, wäre es dein Entschluß, dein Wille, deine That,wenn du mrt irrelosem Trieb, thiergleich nur den Einen Weg zu wandeln vermöchtest, nur in ihm Lust und Befriedigung fändest, was aber hüben und drüben blüht keinen Dust und keinen Retz für dich hätte? Du ziehst nur das גורל לח, wenn du zugleich das גורל לעזאזל hättest ziehen können, und der Weg לעזאזל führt nur darum in den Abgrund, weil du in jedem Augenblicke ראוי לשם gewesen wärest — — Das scheint uns ein nicht unwahrscheinliches Fragment aus der großen הכפורים w׳-Predigt zu sein, die der jüdische Hohepriester am großen Tage der Sühne sich und dem Volke durch die inhaltstiefcn Handlungen der עבורה zu halten hatte׳ Am Tage der Sühne, an welchem wir durch Einen großen Entschluß eine ganz neue Zukunft gewinnen sollen, zeigte uns dieses Fragment die beide Wege, die uns bevorstehen und lehrte uns der Folgen gedenkend den rechten Wählen.