Jeschurun · 1858-10-01 · Heft 1 (Oktober 1858) · p. 7

י Ei» Fragment aus der Abodah am כ"% 7 ־^eit und ist Wahnsinn, es scheint dcr Weg zum Leben und ist der Mg zu kläglichem Tode, es scheint der Weg zur Freiheit, zur Freude, bürgerlichem Glück und Lebensgenuß, und ist der Weg vom Heiligthum zur Wüste, von Gottes Opferungsstätte — zum Hinabsturz in die vernichtende Tiefe der Oeve. Je ferner von Gottes-Heiligthum um so freier, um so hoher scheint der Lebensweg zu werden; triumphirend steht der dem opfervollcn Heiligthum Entronnene auf schwindelnder Höhe, schaut mit siegreichem Lächeln auf die Stätte hin, wo die ״blinden" Genossen ״verbluten", und ״sieht den Abgrund nicht", der sich hinter seinem Rücken jählings öffnet und ihn im nächsten Augenblicke rettungslos begräbt/׳) Das sind die Wege, für die wir uns Alle frei zu entscheiden haben. Vor jedem steht die Urne. Bis zur Ununterscheidbarkeit gleich ist für jeden die Möglichkeit gegeben, das eine oder das andere Loos sich aufzulegeu. In unserer eigenen Hand liegt die Wahl. Für Jeden gleich möglich dcr Weg לד׳, der Weg לעזאזל. Es klage Keiner sein Ansehen, Keiner seine Gestalt, Keiner sein Vermögensverhältniß, Keiner seine Zeit, Keiner seine Stellung an, wenn er den Weg ׳עזאזל? gewandelt. Ob schön oder häßlich, ob groß oder klein, ob stark oder schwach, ob reich oder arm, ob in dieser oder jener Zeit lebend, ob an diesen oder jenen Ort gestellt: kein äußeres Verhältniß hat zwingende Macht den freien Willen des Menschen so oder so zu bestimmen. Mit jedem Maß der Kraft und der Schwäche, des Vermögens und Unvermögens, unter jeder Constellatton des Himmels und der Erde, wird jeder von uns in den Eingang des Heiligthums gestellt, den Blick zum Heiligthum gewendet, und beide Loose jedem in die Hand gegeben. Siehe die Beiden, wovon der Eine 'לד, der Andere לעזאזל gewandelt! Beide waren sie gleich במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כארוד, beide תוך חלל העזרה לפגי ר'׳ *) 'מגיע עמו לצוק־רחפו לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ובו.; Siehe über daS Ganze: Zoma37. 39 t. 62 k. Für diejenigen, welche in dcr dem שעיר המשתלח bereiteten Katastrophe nichts als eine lrasse Sühnchandlnng stellvertretender Vernichtung erblicken möchten, hasten wir es nicht für überflüssig hier wenigstens Ln der Note zu bemerken, dag nur שילוח ודחייתו לצוק ,הגרלה מעבבה ist aber לכ״ע nur ,מצוד und nicht מעכב, siehe Aoma 60. 65. 40.