Jeschurun · 1858-09-01 · Heft 12 (September 1858) · p. 618

@18 Fesseln für Israel wieder zu schmieden — wer weiß, ob nicht eben sie durch ihre verblendete Ueberschätzung und Vergötterung der bürgerlichen Freiheit und Gleichheit das drohende Gespenst der alten Schmach wieder heraufbeschwören, 3׳ לא ימוש ד' אח עמו ונחלתו'66 יעזוב weil eben Gott sein Volk nicht verlaßt und nicht fahren laßt sein Erbe — Allein es ist nicht die Verantwortlichkeit für diese materielle Schmach, die uns wieder droht, von der wir hier zu sprechen gedachten. Glücklich die Vater, deren Nationalbewußtsein sich nur der bürgerliche Druck, das Galuth, als die gemeinsame Calamität darstellte, für deren Fortdauer sich auch der Einzelne anzuklagen, und deren Ende auch der Einzelne durch seine Besserung, durch seine treuere Erfüllung des göttlichen Gesetzes herbei zu fördern sich vorzusetzen hatte. Glücklich sie, die die Verantwortlichkeit nicht kannten, welche heutzutage jeden seiner Stellung sich bewußten Juden mit doppelter Schwere zu Boden zieht, die nur den Gesammtschmerz um die Judenhett zu tragen hatten, aber vor dem Gesammtschmerz um das Judenthum bewahrt blieben. Die Judenheit sahen sie leiden, die Judenhett sahen sie bluten, der Judenheit sahen sie Tod und Marter, Fessel und Kerker bereitet; aber das Judcnthum triumphtrte, aber das Judenthum lebte unangetastet und entfaltete sich frei, von der Gesammtbegeisterung getragen, im Kreise seiner Kinder. Wir aber, die wir die Zeiten erleben mußten, in welchen die frei gewordenen, oder frei sich dünkenden Söhne des Judenthums den Kamps gegen die eigene Mutter begonnen, ihre eigene Mutter bei den Machthabern der Völker verlästert, Veranstaltungen heraufbeschworen, die der תותח, die dem göttlichen Gesetze, das Exil am eigensten Herde bereitet, also daß in weiten, wetten Kreisen das Judenthum seinen eigenen Kindern fremd geworden und bereits ein zweites und drittes Geschlecht in Ankenntniß und Verkennung seines heiligsten einzigen Berufes heranwächst — wer ist es, der die Frage mit ruhigem ״Ja" sich zu beantworten vermöchte: bist du deinestheils nicht mit Schuld an diesem Verfall, thust du deinesthetls Alles, dich der furchtbar großen Verantwortung zu entledigen, zu der in solcher Zeit, das כל ישראל ערבים וה לזה, für jedes jüdische Bewußtsein erwächst? Spornt uns der Abfall zu doppelter Treue, wie er müsste, weckt uns der Leichtsinn zu doppeltem^ Ernst, x