Jeschurun · 1858-09-01 · Heft 12 (September 1858) · p. 617

סליחות 617 eigensten jüdischen Daseins zu treten, je mehr nicht die materielle Existenz und nicht von Außen, sondern das geistige jüdische Leben im eigenen, innern Kreise gefährdet zu sein scheint.. Nicht, daß, nicht selbst diejenigen, die nur ein Gefühl für die materiellen Leiden Jsraels haben, die nur noch Sympathie für die Judenheit aber keine mehr für das Judenthum kennen, die die volle und allgemeine polsttsche Emancipation der Juden als die volle und wirkliche Erlösuug begrüßen würden und die vor einem Decennium erschienene Anbahnung auch in der That als eine solche begrüßt haben, nicht daß nicht selbst diese die alten Selichoth wieder zu Händen nehmen und sich vor Gott ihre Enttäuschung gestehen dürften. Die Ercigniffe der jüngsten Zeit dürften Manchem schmerzlich die Binde von den Augen gerissen, dürften Manchen gelehrt haben, wie auch noch im neunzehnten Jahrhundert des jüdischen Galuth Israels Wahlspruch bleiben müsse:טוב לחסות בר׳ מבטוח בארם, טיב לחסות בד׳ מבטוח בנדיבים! Dürften Manchem den Gedanken nahe gelegt haben: Wer weiß, ob nicht die Begeisterung, die in unfern Tagen einst Volker und Führer zur Sühne des an Israel begangenen Unrechts geweckt — wie vorübergehend sie gewesen — nur ein Fingerzeig an Israel, habe sein sollen, daß das היום אם בקולו תשמעו kein Traum, daß Israels Gott nur zur rechten Zeit, die nur Er weiß, die Herzen der Nationen zu berühren brauche והיו מלכים אומניך ושרותיהם מגיקותיך והביאו את כל אחיכם מכל הגוים'מנחה לד׳! Wer weiß, ob es nicht eine Versuchung, eine an uns ergangene Prüfung gewesen לרעת אח אשר בלבבנו, uns uns selber kennen zu lehren, , ob wir schon reif für die Erlösung wären, ob wir im Glücke und in der Freiheit Gott und seinem heiligen Gesetze die Treue bewahren würden, die wir im Unglück und Druck ihnen bewährt. Wer weiß, wie viel eben in diesen Tagen der Selbstverantwortung alle Die sich vor Gott anzuklagen haben, die um die Gunst der Volker das Wohlgefallen ihres, Gottes verscherzt, die. bereit waren das Judenthum dreinzugeben um die Judenheit zu retten, denen die תורה kein zu hoher Preis für die bürgerliche Emancipation geschienen, ja, die die Erlöjung vom Galuth zugleich als eine Erlösung vom ״Joche" des göttlichen Gesetzes gefeiert — wer weiß, wie viel sie, eben sie sich anzuklagen haben, wenn die Schatten der alten Galuth-Nacht wieheraufdämmern und , überall Schergen bereit stehe« die alten