Jeschurun · 1858-07-01 · Heft 10 (Juli 1858) · p. 504

504 Thamus. ltcheWer aber gelesen und gelernt und ans dem Munde der Weisen die Lehre geschöpft, aber sein Handel und Wandel ist nicht redlich und sein Umgang mit Menschen nicht schon, wie lautet dann das Urtheil der Menscheu über ihn? Weh' Diesem der Thora gelernt, weh' dem Vater, weh' dem Lehrer, der ihn Thora gelehrt, glücklich die Menschen, die keine Thora gelernt, seht diesen Thoragelehrten, wie häßlich sind seine Handlungen, wie verderbt seine Sitten! Von ihm heißt es: ״Gottes Volk sind sic und haben jsteh! sei: ׳ diu vcr;un zch seinen Boden verlassen!" (Joma 86 u. Jalkut Deuter. 6.) Nicht an seinem Wissen wird der jüdische Weise der Thora erkannt, und nicht durch sein Wissen gewinnt er die Herzen für die Thora. In seinem Wandel liegt daö Creditiv für sein Wissen, und nur ein göttlicher Wandel giebt ihm den Hcroldsstab für das göttliche Wort. Hat ihn seine Wissenschaft Gott nicht lieben gelehrt, wie sollen cs Andere von ihm und durch ihn lernen! Hat das göttliche Wort seine Macht nicht an seinem Gemüth, seinem Herzen geübt, wie soll es tu seinem Munde die Herze» Anderer gewinnen! Bringt er nicht seine Leidenschaft, seine Sinnlichkeit dem Gotte seiner Spcculation und dem Gesetze seiner Gelehrsamkeit zum Opfer; macht sein Wandel und seine That nicht wahr, was seine Wissenschaft als Wahrheit und Recht, als Pflicht und Menschenbestinnnung preist; verleugnet sein Leben den Gott, für den seine Wissenschaft schwärmt: wer wird ans seinen Händen die Thora hinnehmen, die er selber im Ernste des Lebens verläßt! — Warum die Wissenschaft der Thora Israel nicht gerettet? ״Weil die Handhaber der Thora mich nicht gekannt!" zürnt Gott durch Jeremias' Mund, weil sie wohl das Wissen von Gott und dem göttlichen Gesetze, aber den Umgang mit Gott nicht gehabt; sic wußten von mir, sic kannten mich nicht — sie waren תופשי ר.הוורה aber לא ידעוכי. uw M me ait @1 j'i! NU I"' V> sit ׳3 da B cb eb 3 IN P E ft di W T L Es kann aber der Tempel darnieder und die Thora im Winkel liegen, Gottesdienst und Wissenschaft können Israel verlassen haben, Priester und Gelehrte entartet und Israel für Gatt und Gottes Sache in Israel doch nicht verloren sei», wenn nur der Kern des Volkes.gesund geblieben und seine Führer, die Vertreter der jüdischen Volksgemeine, nur »och für Gott und sei» heiliges Gesetz ein-