Jeschurun · 1858-07-01 · Heft 10 (Juli 1858) · p. 500

500 Thamu«. nehmsten Träger des jüdischen Lebens; Israels Seele wohnt in der Thora, in der Wissenschaft der göttlichen Lehre »nd des göttlichen Gesetzes. Es kann der Tempel darniederliegen, es kann der Altar entweiht, das Priesterthum entartet sein, wenn nnr die Thora, Zfracls Wissenschaft gesund ist, so ist Israel nicht verloren, so baut sich von dort aus Alles rein und heilig wieder auf; denn auch Tempel und Priester, Opfer uud Gebet ziehen ihr geistiges Leben nur aus diesem Quell. Allein dieser Quell selbst, klagt Jeremias' Wort, war krank: ״ חופשי התורה לא ידעוניdie Ha ndh aber der Thora kannten mich nicht!" Welch eine ernste Mahnung liegt in diesen wenigen Worten DieHandhabcr der Thora kannten mich nicht! Wir können also die ganze Thora-Wissenschaft in Händen, können sie inne haben können sie zu traktiren wissen und doch den eigentlichen Inhalt nicht erfaßt haben, doch für die einzige Erkenntniß blind geblieben sein, die ihre ganze Blüthe bildet, und die Gott als das Ihn erkenne!: bezeichnet. תופשי התורה לא ׳רעיני! Baumeister und Baugehnlfen können Pläne und Riffe eines großartigen Gebäudes bis in die einzeluen Details vollkommen inne haben, fCmte» ans dem Schlaf das ganze Gebäude hinzeichnen, an den Fingern alle Zubehör herrechncn, können ganz genau die Vertheilnng aller Räume und Winkel, aller Säulen nnd Kapitaler deinonstrireu, ganz genau von Maß uud Form, von Stoff und Herrichtung jedes Steines, jedes Sparren, jedes Nagels Bescheid thun — alles dies nach den gegebenen Mustern und eingeprägter Anweisung wenn cs sein n!nß Herrichten — und doch keine Ahnung haben von der Bestimmung dieses ganzen Gebändes, keine Ahnung von der Einen Zdee, die dem ganzen Ent-!vurf zu Grunde liegt und die den ganzen Bau bis zum letzten Speis-Anwnrf beherrscht, noch viel weniger eine Ahnung von Dem, der sich nun durch ihr Handwerk die Wohnung bereiten uud sodann durch sein Wesen »nd Walten diese Wohnung erfüllen will. So können wir auch die ganze Thora, diesen Plan und Grundriß eines von unS anfzuführenden Baues des Einzel- und Familien-, des Gemeinde- und Staatslcbens inne haben, können alle ihre Babas und Schearim, alle ihre Thorc und Pforten auswendig wissen, bis in das kleinste Detail von allen ihren Anforderungen Rechenschaft geben, können ihr ganzes Schriftthum erschöpft, alle ihre linguistische», historischen,