Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 4 (1857-1858)
- Issue
- Heft 9 (Juni 1858)
- Article
- Grundlinien der jüdischen Symbolik
- Date
- 1858-06-01
- Page
- 461 (sequence 12)
- Language
- German
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0• 6, 0• >d, ist, 1er hre nch hr, >ng IV. Mtlah. 461 gemäßen Beherrschung entziehen, wenn sie dem Menschen nicht zu Gebote stehen, nicht gefügig sind, wenn der Mensch das Ohr zum Horen und die Lippe zum Sprechen nicht recht meistern kann. So heißt auch das Herz 1ערל, das in seinen Trieben, Neigungen und Empfindungen sich der Beherrschung entzieht, und der Mensch heißt M ערל לב ,ערל שפה ,ערל, der di« Herrschaft über Ohr, Lippe oder Herz verloren hat. Der Zustand endlich, in welchem der Mensch den freien Gebrauch, die Herrschaft über alle seine Organe und Sinne eingebüßt hat, der Zustand der Betäubung heißt absolut ערול uitb in einen solchen Zustand versetzt werden, betäubt, sinneberaubt werden heißt ערל ,העמי werden. Verwandt ist hiermit vielleicht auch רעל und ein betäubender Trank heißt: יין התרעלה ,מס התרעלה ,סף רעל• 0. Metaphorisch erscheint nun מול sowohl absolut, ohne ערלה als ausgedrücktes Objekt uachsichzu haben, als auch mit ערלה als Objekt. Absolut, wie המלו לד' (Jerem. 4, 4): Tretet euch selber um Gotteswillen entgegen, beherrschet, bezwinget euch selber für Gott! והסירו ערלת לבבבס und entfernt die Ungefügigkeit, die Uubezähmbarkeit eures Herzens. In Verbindung mit ערלה, wie 5) ומלתם את ערלת לבבבס B. M. 10,16). Wenn aber die Ueberwindung der ערלה durch מול ausgedrückt ist, so wird dadurch der Begriff der ערלה selbst näher umschrieben. ערלה, der Zustand der Ungefügtgkcit, kann nämlich nach der negativen oder nach der positiven Seite sich äußern. Es kann ein Organ zur Erfüllung des Gebührenden versage», stumpf, unreizbar, träge geworden sein; es! wäre das die negative ערלה, deren Ueberwindung aber wohl nicht durch מול, durch ein Entgegentreten, Beschränken, nicht durch eine Verneinung, sondern durch ein positives Wecken und Erregen auszudrücken sein würde. Oder es kann ein Organ zu weit, zu heftig und ausschweifend seine Funktionen üben und sich der gebührenden Züglung entziehen. Es wäre das der positive Zustand der ערלה,; dessen lleberwindnng sehr bezeichnend in מול, rat Entgegentreten, ", Schrankesetzen, Bezähmen ihren Ausdruck fände. ״Beschneidet die ׳ Vorhaut eures Herzens!" würde demnach fordern: Tretet männlich : den ausschweifenden Begierden eures Herzens entgegen, bezähmt ' euch! Die andere Seite, die Ueberwindung deS itegntivcn Ungehor-! sams, fügt die zweite Hälfte des Satzes hinzu: וערפכם לא תקשו עוד (das.) und seid nicht hartnäckig! So ist auch in dem Satze:;או א