Jeschurun · 1858-04-01 · Heft 7 (April 1858) · p. 349

Niffan. 349 3' ־11 m .16 eit lln, en W cht rn es et, 'ד T־ ick ns ei- >er cht che :bft, die ie- M, ng rm!ig ntt )en ion >as >en ״Gott" begreift und begriffen wissen will. Es ist das Faktum, das mit demselben Schlage die Götter Mizraims, den Gott spinozistischer Gebundenheit, den Gott Hegelsscher Evolution, den Gott christlicher Mittlerbedürstigkcit, sowie die Gottesleugnung materialistischer Beschränktheit zu Boden wirft. Unsere Altvordern wußten sehr wohl, was sie thaten, da sie uns in der Agadah unseres Peßachfestes das Gedächtniß dieser Erlösung nicht nur allgemein als Errettung aus einstiger Sklaverei feiern lassen, sondern unfern Blick auf alle die einzelnen Momente richten, die vorzüglich geeignet sind, die ganze Vermessenheit des ägyptischen Egoismus, die ganze preisgegebene Hilflosigkeit unserer Väter, insbesondere aber alle die einzelnen Seiten dieser großen Tottesthat in Helles Licht setzen, die uns eben Gott in seiner über Alles hohen und über Alles unmittelbar nahen, persönlichen freien Wallung offenbaren. Die ״starke Hand", die sich als Herrn und Meister eben des Stromes erwies, der die Lebensader des Daseins und der Blüthe Egyptens bildet, und dessen Wellen sie in Blut umwandelt, und aus dessen Schooße sie die Frösche übers Land ergoß, — der ״gestreckte Arm", der mitten in das Getriebe des egyptischen Staatenlebens hineingriff und ihnen den Boden entzog, indem er den Staub unter ihren Füßen zu Ungeziefer belebte und das Gewild aus den Wäldern in die Wohnungsstätte der Menschen entließ, — die ״furchtbare Macht", die sich an den lebendigen Leibern der Thiere und Menschen offenbart und jene mit!Pest und diese mit Aussatz heimsuchte, — die ״Zeichen" aus!der Höhe, die sie endlich ihres kommenden Herrn und Richters bis zum Geständuiß der Schuld inne werden ließen und in Hagel und Heuschreck Verderben und Vernichtung aus den Lüsten!auf die Früchte des Ackerbau's, Egyptens Reichthum und Stolz,!uiederschleuderten, — die endlich den ״Starrsinn bezwingen-!den" Schickungen, die den irdischen Duell alles Daseins und Le- Ibens, das Sonnenlicht und das Leben selber in der athmenden!Menschenbrust antasteten und jenes für die Egypter in Finsterntß!erloschen und dieses tu ihren Erstgebornen Hinsterben ließen, — Oder die Betrachtung R. Jehuda's, die die Gottesschtckniigen!also gruppirt, dass ד׳צ׳ך die frei gebietende Allmacht in Beherrschung