Jeschurun · 1858-04-01 · Heft 7 (April 1858) · p. 350

350 Niff-m. des Unorganische», des Wassers und der Erde, ע׳ר׳ש in Beherrschung der lebendigen Organismen, ב^א^ה in Beherrschung der das Pflanzenlcben bedingenden atmosphärischen Erscheinungen offenbar machte, worauf denn die von vorn herein verkündete endliche Strafe "ב" im Sterben der Erstgebornen erfolgte, — Die Betrachtungen endlich, die darauf Hinweisen, wie alle diese Schickungen nicht als bloße physikalische Ereignisse auftraten, über deren physikalische Erklärung man höchstens im Dunkel geblieben, weil man sie aus sonst bekannten analogen Ursachen abzuleiten sich außer Stande gesehen, wie vielmehr eine jede derselben auf ihren moralischen Ursprung ganz offenbar hinwies und ihre Ursache in dem sittlichen Verhalten der Egypter suchen ließ, eine jede חרון אפו ,עברה ,וזעם ,וצרה ,משלחת מלאכי רעים offenbarte, eine jede sich als Verhängniß Dessen ankündigte, der, über Natur- und Menschenwelt gebietend, sein Auge hat auf die Handlungen der Menschen und Völker, den die Schandthaten der Sterblichen ״erzürnen", der, wenn er zürnt, ״eingreifend heraustritt" ans seiner verhüllten Unsichtbarkeit, Menschen und Völker ״scheltend" ihrer Verworfenheit, und durch die ״Noth" ihrer Ohnmacht tnne werden läßt und als dessen ״Botschaft" die Leiden bringenden Verhängnisse zu den Menschen kommen, — wie dies Alles in vorangehenden warnenden Verkündigungen, in dem zur frei bestimmten Zeit eintreffenden Aufhören, sowie in der Unterscheidung der schuldigen Egypter und der mitten unter all diesen Ereignissen unberührt bleibenden Pariah-Ebcäer in fünffach verdoppeltem Maße aber in der endlichen Katastrophe hervorleuchtet, die in derselben Fluth die egyptische Heeresmacht begrub, durch welche das jüdische Volk für immer frei und gerettet hindurchgezogen, — Alles dies sind keine Spiele müßiger Deutung, sind vielmehr Erwägungen, zu denen uns wesentlich diese ganze ״Gott in Mitte der Erde" -כקרב הארץoffenbarende Gottesthat und ihre jährliche Gedächtnißfeier ladet. Und dieses erneute Gott-Bewußtsein, das Gott nicht nur als ein Postulat der spekultrenden Vernunft, sondern mit allen Cousequenzen des Menschen erlösenden, Menschen richtenden, Menschen heiligenden und berufenden Gottesbundes als die Thatsache geschicht-