Jeschurun · 1858-03-01 · Heft 6 (März 1858) · p. 304

30 t Geschichte der Juden von Dr. GräH. Zwölfter Artikel. gefragt, "cun'öSI n ״ ״רג׳8£אלר, שאילהda wurde vor ihnen die Frage aufgeworfen", sic waren nicht zusammen gekommen^ um diese Frage zur Entscheidung zu bringen, die Frage wurde zufällig angeregt, als sie zusammen zu Tische saßen!! Und das wäre die Frage gewesen, die Damals über Leben uu d Tod, ja noch mehr, die die Frage über die ganze Fortexistenz der göttlichen Lehre habe zur Entscheidung bringen wollen! Wahrlich, man sollte mei-- nen, der Berichterstatter habe eine Ahnung von dem historischen Combinattonsspielc gehabt, welches einmal unser Historiker mit seiwem Berichte wagen würde, und habe daher ausdrücklich der von ihm berichteten Versammlung diese Thatsache ihrer Zufälligkeit viudicirt, um einem solchen Combinativnsversuchc von vorn herein die Möglichkeit abzuschneiden. Ferner ״sie wurden gefragt!" ״Die Frage wurde vor ihnen aufgeworfen!" Sie brachten die Frage nicht selber zur Sprache, die Frage wurde ihnen von Andern vorgelegt — und das soll doch — nach dem Vers. — eine Frage gewesen sein, bei dem eben kein Anderer so wie sie selber betheiligt gewesen, die sie sich vor Allem selbst schon längst hätten zur Entscheidung gebracht haben müssen, die eben nichts mehr und nichts minder als ihre eigene Hinopferung betraf! Denn es war ja nicht sowohl das Privatstudium, das ״Lernen", sondern ganz eigentlich das ״Lehren," auf welches die hadrianische Versolgungöwuth gerichtet war, in den Lehrern wollte sie die Zukunft Israels vernichten, und eben diese Lehrer hätten mit der Entscheidung dieser Frage, die ihre und ihres Volkes Zukunft in ihrem Schooße trug, gewartet, bis sie bei ihnen zufällig, als sie zusammen zu Tische saßen, von Andern angeregt worden! Wie ferner wurde die Frage gestellt? מי גחל ,תלמוד גחל או ״ מעשה גחל? Was ist das Größere? Ist das Studium größer, oder ist die Erfüllung größer?" So hätte nicht die Frage gestellt sei» dürfen, wenn sie des historischen Inhalts gewesen wäre, den der Vers, darin finden möchte. Wäre, wie der Vers, artnimmt, bereits entschieden gewesen, man brauche die Erfüllung des göttlichen Gesetzes in Zeiten der Ncligiousverfolgung nicht mit dem Tode zu erkaufen, und hätte es sich hier nur darum gehandelt, ob vielleicht gleich-