Jeschurun · 1858-03-01 · Heft 6 (März 1858) · p. 303

Der lMerisischr. Beschluß. 303 Also diese Stelle, die, wo auf sie in beiden Thalmnden hingewiesen wird, in ganz allgemeiner Beziehung verstanden ist, hat nach dem Vers, die historische Bedeutung, daß dort zur Zeit der hadrianischen Verfolgung in buchstäblichem Sinne die Lebensfrage zur Entscheidung gestellt war: ob man um das Studium des Gesetzes eben so wenig, wie um die Erfüllung desselben das Lebe» zu lassen habe? Und hätte die einstimmige Antwort enschiedeu, man habe allerdings das Leben zu lassen, weil תלמוד מביא לידי מעשה, weil, nach dieser historischen Uebersetzung, ״die Theorie die Praxis wieder zu beleben im Stande sei, wenn diese für den Augenblick verhindert ist." Sehen wir, was diese Stelle selbst zu einer solchen historischen Ausdeutung sagt. Zuerst ist es in hohem Grade unwahrscheinlich, daß die in dieser Stelle berichtete Versammlung zur Zeit der badrianischen Verfolgung stattgefunden. Sowohl im Sifri als im Thalmud führt R. Tarfon dabei den Vorsitz. Im Thalmud wird sogar R. Tarfon ganz allein genannt und die übrigen Mitglieder gehen unter der allgemeinen Benennung: זקנים . Die hadrtanische Verfolgung war aber in den letzten Lebensjahren des R. Akiba. R. Tarfon hingegen war R. Aktba's Lehrer, jedenfalls dessen weit älterer Genosse. (Siehe Kethuboth 84. t>.). Zur Zeit der hadrianischen Verfolgung war R. Akiba durchaus die hervorragendste Persönlichkeit und die erste und höchste Autorität. Schwerlich war da noch R. Tarfon am Leben. In hohem Grade unwahrscheinlich ist es daher, daß zu dieser Zeit eine solche Versammlung unter dessen Vorsitz gehalten worden und dabei N. Akiba nur als zweites oder drittes Mitglied erschienen. Schon derEingang der Stelle: טר־פין ר׳ חקגים ober ר' טרפוןר׳יוסי הגלילי ור׳ עקיבא verweist den ganzen Vorgang in eine weit frühere Zeit. Sodann "״היו מסובין , lautet da der Bericht an beiden Stellen, ״sie saßen zusammen zu Tische!" Das ist wahrlich nicht die Bezeichnung einer Versammlung von Gesetzautoritäten, die unter dem Eindruck einer Tod und Verderben bringenden Verfolgungszeit zusammen kommt, um eine Frage von dem höchsten Ernst, die Frage über Leben und Tod zur gilttgen Entscheidung zu bringen. Sie saßen zusammen zu Tische!! "״ ״וגשאלוDa wurden sie