Jeschurun · 1858-02-01 · Heft 5 (Februar 1858) · p. 245

” SswDr.MHIrlH. -246 י wird meine Hypothese zu ihrer Erklärung um so weiter sich von der Wahrheit entfernen, in je näherem und wesentlicherem Zusammenhang diese in ihrer Wirklichkeit verkannte Thatsache zu den übrtgen steht; im höchsten Grade wird dies offenbar der Fall sein, wenn sie die ihnen allen zum Grunde liegende ist. So leugnen Vogt und seine Anhänger die Thatsache der sittlichen Freiheit des Menschen und der Existenz des Geistes. - Sofort müssen sie zur Erklärung der Fülle von Erscheinungen, die von beiden gewirkt werden, Theorien und Hypothesen ausstellen, die, selbst wenn sie — was der Fall nicht ist — in sich wahr und ausweichend wären, nothwendigerwcise falsch sein müssen, eben weil sie der Zahl der zu erklärenden Thatsachen sene beiden, sie freilich vernichtenden hinzuznfügen unterlassen ....... Wir müssen uns hier mit diesen flüchtigen Andeutungen,, begnügen. Gern hätten wir bei dieser Gelegenheit noch so Manches berührt, was anS de» Werren der ernsten und redlichen, lediglich die Wahrheit erstrebenden Wissenschaft, in denen es als bloße Hypothese aufgestellt ist, in die Bücher und Aufsätze, die man den ״Gebildeten", dem ״Volke" in die Hände giebt, als erwiesene Thatsachen übertragen werden, — so manche Vorstellung besprochen, die als selbstverständlich gang und gäbe geworden, wiewohl sie auch nicht die leiseste Prüfung ertragen, wie z. B. die von einer schvpferischen, Gottes Stelle vertretenden ״Natur, die sich vervollkommnet" habe re., von ״vollkommeneren" und ״unvollkommeren" Wesen K. — erforderten nicht alle diese Dinge ein näheres Eingehen als an diesem Platze gerechtfertigt wäre, und müßten wir nicht schon ohnehin unsere freundlichen Leser um Entschuldigung bitten, »ns eine so weite Digression erlaubt zu haben. — Wir kehren zu unserem Gegenstände zurück. Wir haben wohl kaum den Vorwurf zu gewärtigen und deßhalb zu beseitigen, baß wir das, was doch nur hinsichtlich seiner Mittheilung und Besprechung mit Kindern berührt worden, in unserer Erwiederung auf die Meinung des Lehrers selbst übertragen hätten. Denn offenbar wird Niemand, der die Nichtigkeit aller dieser angeblichen Widersprüche und Einwandc nicht bloß von vorn herein, bevor er sie kennen gelernt, vermuthct, sondern sie auch hinterdrein in ihrer Nichtigkeit klar erkannt hat, in die Kategorie