Jeschurun · 1858-02-01 · Heft 5 (Februar 1858) · p. 242

242. Zur jüdischen Schulfrage, II und geschrieben mit Einem Schlage ,zu: :vetntchtev-:-7-^AHr^.würKet! dieser Thai zujauchzen, wir würden sie als ein Mißtrauensvotum betrachten; Ihr würde! sie mit aller Anstrengung zu befördern, wir würden sie mit aller Anstrengung!zu verhindern suchen. ״So sind denn nun unsere Kinder vor Verführung durch die gottlosen Bücher gewahrt!" würdet Ihr jubeln; ״So werden unsere denkenden Söhne sehen, daß es etwas gibt, das die Thorah zu scheuen hat! und dieses x ist ihnen entzogen!" würden wir trauern. Ihr seid nicht sehr wett ab von der Furcht eines ״Giftes der Ketzerei"; wir fürchten nichts als den Klcimnuth der Beschränktheit. Man wage es doch nur! Himmel und Erde-rief der schcidende! Moses zu Zeugen an für die Thorah — und ein Aufblick zum Himmel und ein Einblick in den Schacht der Erde könnte Ms an ihr irre werden lassen? Als das Offenbarungswort Dessen stehe uns die Thorah da, dessen Schöpfungswort Himmel und Erde in's Dasein rief — und die Weisheit, die wir seinen Werken ablauschen,׳ könnte die Weisheit seines Wortes zu Schanden machen?' — Betrachten wir nur einmal z. B. den vermeintlichen Widerspruch zwischen den Ergebnissen der geologischen Forschungen und der Bibel, den Schöpfungstheoricn und- Hypothesen mit der, als welche sie uns dasteht, Schöpfung:-- geschich-te. - Jene selbst dürfen ' wir als bekannt voraussetzen. Sie sind in ihrem Verhältnisse zur Bibel schon von vielen und zum Thcil sachkundigen Seiten mehr oder weniger zutreffend beleuchtet worden. Ohne näher in Details einzugehen, möchten wir unsererseits hier ganz im Allgemeinen drei Punkte hervorheben, die uns von entscheidender Bedeutung zu sein scheinen. i. Alle jene Theorien, ans denen sich dann die Widersprüche mit der Bibel ergeben, beruhen auf Schlüssen von der Gegenwart, dem Gewordenen, zurück auf die graue Vergangenheit, den Moment deS Werdens; sic gehen von der Voraussetzung ans, daß damals ganz dieselben Kräfte und zwar nur mit demselben . Grade der Intensität wirkend gewesen, wie jetzt — eine Voraussetzung, die, um Beweiskraft zu erlangen, erst erwiesen sein müßte, denn sie versteht sich durchaus nicht von selbst. Unter dieser Voraussetzung allerdings sind die gefolgerten.Sätze und die so gewonnenen enor-