Jeschurun · 1857-09-01 · Heft 12 (September 1857) · p. 609

gen der Wissenschaften und Künste, des Handels und der Gewerbe, der Bildung und des Staaten-Leb ms sich selbst zu beschränken, sein Judenthum zu bewahren,. Jude und Jüdin zu bleiben, freiwillig das Opfer einer jeden Betheiligung zu bringen, die nur mit Verletzung jüdischer Pflicht zu erkaufen wäre, — mitten in dem Andrange der verschiedenartigsten Ideen, Ansichten, Wahrheiten und Wahrheitslarven sich den Blick für die Eine, jüdische, Wahrheit zu erhalten, — mitten in dem Wogen eines auf den verschiedenartigsten, von Erkenntnist oder Gewohnheit, von Ueberzeugungen oder dem Interesse des Augenblickes eingegebenen und mit dem Interesse des Augenblickes verschwindenden Principten sich bewegenden Lebens auf dem Einen, ewig alten und ewig, jungeu Prinzipe des jüdischen Gottesgesetzes festzustehen, — das Jahrhunderte lang den Augen der Welt entzogene und darum von der Welt verkannte Judenthum nun in vollster Oeffentlichkett zur Verwirklichung und Anerkennung zu bringen, die ganze Herrlichkeit feines welterleuchtenden und Welterlösenden Geistes in alle Beziehungen des entfaltetsten Menschen- und Völkerlebens hineinzuleben, nicht aber sich von den überfluthenden Wogen ntchtjüdischen Denkens und Handelns begraben zu lassen; sv wie zugleich dem Abfall Widerstand zu leisten, der auf allen Gassen und an allen Enden, in Häusern und Tempeln, in Schulen und Hörsälen, mit Wort und mit Schrift und mit voranschreitender That im eigenen jüdische!: Kreise von Denen geübt wird, die von der Freiheit und dem ungewohnten wogenden Leben — seinen Iw» teressen, seinen Genüssen , seinen versprechenden Aussichten — berauscht, dem alten unbeweglichen Fels der jüdischen Gotteswahrheit Lebewohl sagend, sich, hineingestürzt haben in den Strudel des. sie umffuthenden unjüdischen Lebens und von Denen gepredigt wird, die nun hintendrein den vollzogenen Abfall beschönigend, nicht in dem Widerstand, in dem sich selbst Aufgeben, das letzte Ziel des. gottgesandten Judenthnms lehren, und uns die Schwierigkeiten-, die. Hindernisse, die auch unsere Zeit der treuen jüdischen. Wichte«-- füllung bietet, nicht als Prüfungen und Versuchungen, wie sie. jede׳ Zeit in. ihrer Weise gehabt, sondern als ebensovi.ele Gotreszengen von unsbegriffen wissen wollen, diedas endliche Ende eines Gesetzes verkündeten, das durch alle Zeiten durchzutragen, Gott uns