Jeschurun · 1857-07-01 · Heft 10 (Juli 1857) · p. 501

Lhamus. 501 m der einzigen ihr entsprechenden Absicht ללמוד וללמד לשמור ולעשות ״zu lernen um zu lehren und zu erfüllen", da wird die Erfassung deS Inhalts, die Erkenntntß des göttlichen Willens, die immer vollständigere Beantwortung der Frage: wie haben wir unser Leben zu gestalten auf daß es unserm Vater im Hinlmcl gefalle, da wird dieser heilig große Zweck uns ganz durchdringe», wird unser« Geist auf das Eine, Wahre und Wirkliche concentriren, wird den Gedanken an - unsere Persönlichkeit ganz zurückdrängen, wird uns ganz dem- Gegenstände htnzeben, und damit uns öffnen die Pforten der Wahrheit und uns schützen vor all jenen Jrrgängen, in welchen der Geist der Ehrsucht und der selbstgefälligen Eitelkeit zu den Sophismen oder Skurrilitäten eines das Wort des lebendigen Gottes in Thorath Schaw verkehrenden, wenn immer auch geistreich subtilen Spieles führt-. Keiner kann sagen, daß er das Wahre gefunden. Jeder aber muß sagen können, daß er das Wahre gesucht. Wo dieser Geist der Pflicht, dieser B'rachah - Gedanke zur Thorah führt, da wird auch die Thorah wieder zur Pflicht führen, da wird das Lernen der Thorah das Ziel fördern, um dessentwillen allein ihm ein Werth, und ein so bedeutender Werth inncwohnet, גדול תלמוד שמניא לידי מעשת! Da wird ein Jeder eS fühlen, wie mit jeder neuern, voüern Erkenntntß ihm eine neue, vollere Verpflichtung erwachse, er immer mehr und mehr zur Stufe des Chawer gelange, der der התראה nicht bedarf, weil jedes Wort der Thorah, das er gelernt, ihn stets als mahnender Zeuge durchs Leben und einstjenseits vor Gottes Thron hingeleitet und ihn mit dem VernichtungS- Vorwurf niederschmettern würde: Siehe, du hast mich gekannt und dennoch verlassen! Da wird jene unselige, heillose Klüftung der Theorie von der Praxis, des Lamdans von dem Zere Schamajim, der ״Wissenschaft von dem Leben" keine Stätte finden, da wird man Den doppelt verachten, der zu dem Duell der Thorah gewandelt, der mit Worten der Thorah sich ׳beschäftigt, der Worte der Thorah in dem Munde führt — und sie im Leben verleugnet. Da wird man in dem rechten Wandel auch eine Garantie für die rechte Wissenschuft erblicken, wird die Lehre Gottes nicht in dem Munde ihrer Verächter suchen, wird der alten Warnung horchen: , אם דומה הרב למלאך ד׳ , צבאו' תורה;יבקשו מפיהו ואס לאו אל יבקשו חורה פיה!