Jeschurun · 1857-07-01 · Heft 10 (Juli 1857) · p. 500

500 ThamuS. gend an den Brüsten der Thorah lernen, es ernster mit dem Gottes- Worte zu nehmen, und einen Geist gewissenhafterer jüdischen Pflichttreue sich anzueignen, als eS das zwiespältige Leben der Zeit verträgt — und es die ״Ansichten" der Eltern beabsichtigen — — Und mm das Leben, die Zukunft dieser Jugend — wer sieht nicht mit jener ersten Abweichung, in dem ״Fortschritt" der Geschlechter den ganzen Weg zum vollendeten Abfall schon gebahnt — —! לא ברכו בתורה תחלה — Es kan» aber auch — und so haben eS in der Thal die Commentatoren dieser Stelle erläutert — eS kann aber auch dieser Satz sagen wollen: sie haben nicht zuvor B'rachah gesprochen, ehe sie sich mit der Thorah beschäftigt, und eine nicht minder ernste Mahnung enthielte auch dann wiederum diese Stimme aus der alten Erfahrung der Zeiten. Sie sprachen keine B'rachah, wenn sie zur Beschäftigung mit der Thorah gingen. Sie gingen zum Studium der Thorah, wie man zum Studium eines andern Gegenstandes geht, es war ihnen nicht תורתי אשר נחתי לפניהם, es war ihnen nicht die von Gott ihnen vorgelegte Thorah, daS von Gott Gegebene, es war ihnen Wissenschaft wie jede andere, ein Studium wie jedes andere; mit keiner andern Anschauung, in keiner andern Gesinnung schritten sie zum Studium des Gesetzes. Wie mannigfach aber sind die Verirrungen, wenn nicht die rechte Anschauung und die rechte Gesinnung zum Studium der Thora milgebracht werden, wenn beim Studium der Thorah der Geist der B'rachah fehlt! Birchath Mizwah, — der Gedanke der Pflicht, die Gesinnung der Mizwaherfüllung soll uns leiten, zu Gott sollen wir erst hintreten, ehe wir das Buch seiner Lehre öffnen, ברוך אתה ר' וכל Ihm, der Erfüllung seines Willens, der Förderung seines Reiches auf Erden, nicht der eigenen Lust oder gar der eigenen Eitelkeit sollen wir mit dem Studium Seines Wortes Segen werden wollen, lernen, um damit die erste Mizwah aller Mizwoth Des zu erfüllen ״der uns durch seine Gebote geheiligt und uns geboten hat uns mit den Worten feiner Lehre zu beschäftigen!" Wo dieser Geist der Pflicht, dieser B'rachah-Gedanke zur Thorah führt, da wird die Thorah לשםה gelernt werden, gelernt werden,