Jeschurun · 1857-06-01 · Heft 9 (Juni 1857) · p. 449

Stwan. m so ist mein Wort, das ans meinem Munde ergangen, es kehrt nicht leer zu mir wieder, es habe denn vollbracht, was ich gewollt, und habe glücklich auSgeführt, wozu Jch's gesendet" (Jesaias). denn: וידבר אלדים, Gott hat es gesprochen. וידבר אלרי׳ אח כל הדברים האלה , Gott aber hat alle diese Worte gesprochen! Wie viele sind's, die am Sinai-Feste der Thorah Kränze winden, Lieder dichten, Hymnen singen, Predigten reden, Gottesdienste ordnen und sich noch im Bunde mit diesem von Gott gesprochenen Thorah-Worte wähnen, weil sie ihm noch Kränze und Lieder, Hymnen und Predigten und Gottesdienste weihen, weil sie ihm noch nicht ganz den Rücken gekehrt, noch nicht einem ״andern Glauben" öffentlich zngeschworen, noch Einiges von Gottes Leben gestaltendem Gesetze erfüllen — obgleich sie den größten Thcil seiner Gebote mit Füßen treten! Wie viele sind's, die sich eine vermeintliche Theorie über Wesentliches und Unwesentliches im göttlichen Gesetze zurechtgelegt, von Kern und Schale träumeu und je nach Belieben das ihnen Zusagende zum Kern, das ihnen Widerstrebende zu Spreu und Hülsen werfen, die der Wind der Zeiten verwehen möge! Wie stehen da die Einen und sprechen, redlich sein und menschlich gegen Mensche», das ist die Summe dessen, was Gott im Ernste seines Gesetzes fordert. Sabbath- und Festtags-Rast, Speise- und Keusch- Heits-Gesetze, Pflichten, die den Nebenmenschen nicht berühren, sind die vom Zeitgeist leicht zu hebende Spreu, die Zeder nach eigener Einsicht nbschütteln möge! Und wieder Andere stehen und denken, nur was unmittelbar zu Gott in Beziehung setzt, ist Religion, nur das spccififch Jüdische macht den Juden. An dem Kaschruth des HauseS, an der Reinheit des Ehelcbens, an dem Geschäftsschluß während Sabbath und Festtag erkennt Gott die Seinen. Pflichten des Menschen zum Menschen, menschliche Pflichten sinds, und sind darum untergeordnet in der göttlichen Ordnung des jüdischen Lebens! Allen diesen zürnt der Donner vom Horeb entgegen: וידבר אליי' אח כ?* הדברים האלה Gott hat alle diese Worte gesprochen! Hat mit gleichem Ernst auf beide Tafeln die Grundzüge seines Willens geschrieben, mit gleichem Ernst die