Jeschurun · 1857-05-01 · Heft 8 (Mai 1857) · p. 418

418 Jüdische Mchter in Spanien VII. 1 dem 1720 dort gedruckten Espejo ־*) folgendersraßen an: Der heilige und fromme Eifer spricht sich sowohl bet Laguna als bei allen Andereu, welche aus Spanien und Portugal zu uns kommen, in offenem Haß gegen die Quäler aus. Mußten sie sich ja retten vor den grausamen Verfolgungen so tyrannischer Lander, um anderswo Ruhe und Sicherheit zu suchen. Sie beten und lesen in ihren neuen Wohnsitzen meistens in spanischer Sprache, weil sic das heilige hebräische Idiom nicht mehr verstehen. AuS diesen Gründen ent- : schloß sich Laguna das göttliche Werk des Psalteriums aus der hei- Xigen Sprache in dieses liebliche und klare Spanisch, in diesen geschmackvollen und lieblichen Styl, in diese süßen (11161080) und wohltvnenden Verse zu übersetzen. Alle Versarten wandte Laguna in seinem Werke an, um sie den hebräischen Tonarten anzupassen, damit sie sie fingen und beten können bei allen Gelegenheiten. — Und du, lieber Leser, so schließt Piementel, beachte genau das Wort des heiligen Verses und vergleiche es mit Uebcrsetzung —. In dieser Weise läßt sich Piementel, dieser gelehrte Jude aus einer an Coryphäen jüdischer Gelehrsamkeit reichen und noch heute in Amsterdam und London verzweigten Familie, über dieses Werk vernehmen und gleich ihm zollen noch viele seiner Zeitgenossen wie Abraham Piementel, der von Daniel Levi de Barrios gerühmte und besungene Verfasser des מגחת כהן, Moses Manuel Tonseca u. A. demselben ihre Bewunderung. Auch begabte jüdische Dichterinnen, wie Manuela Nunez de Almeida, Bienvenida Belmonte, Sara de Tonseca wanden Laguna in ihren Produktionen Kränze und zierten sein Haupt mit dem immerwährenden Lorbeer. Fassen wir, abgesehen von diesem, auch von Anderen als wahr zugcgebcnen Urtheile seiner Zeit- und Glaubensgenossen, die Dich- *) De Rossi Dizion. storico. (s. v.) giebt, wie der ihm folgende Fürst, bibl. judaic. II, 257 fälschlich das Jahr 1742 an. ES ertsttrt von dieser Uebersetzung nur eine einzige Ausgabe und zwar im Jahre 1720 gedruckt, (vergl. Steinschneider, Jewish Literature (London 1857) 236, 1720 - 6480 ־ שגת!“,לים.), welche mit einem Eaoomium von N. David Nieto, dein großen Rabbiner Lon« dons (st. 1728) versehen ist. David Nieto, welcher sich um das jüd. Kalenderwesen verdient gemacht und gegen die Inquisition eifrig pvlewisirte, wurde, beiläufig gesagt- «egen des in einer seiner Deraschot gewitterten GpinoztSmus einmal auf kurze Zeit seiner Stelle entsetzt. Vergl. Volk bibl. rabb. III, 201 — 206; Carmoly histoise 48 e mddioina juifs, I, 227,