Jeschurun · 1857-05-01 · Heft 8 (Mai 1857) · p. 417

Von Dr. M. Kayserling. 417 Was hätte ihm auch wohl Balsam für sein verwundetes Gemüth bieten können, wenn nicht die Dichtungen dieses göttlichen SängerS, dieses ersten der Gefühlsdichter, dieses Königs der Lyriker, wie ein französischer Musensohn und gewandter Staatsmann unsrer Zeit ihn so treffend bezeichnet, die Psalmen, die so oft das Herz gerührt und den Gedanken mit sich fortgerissen haben! Hat sich doch die Seele keines Menschen je in so zarte, so ergreifende, so hinreißende Ausdrücke und Gefühle ergossen! Hat doch selbst der geheimste Senfzer der menschlichen Brust hier ihre Töne und ihre Noten auf den Lippen und der Leier dieses göttlichen Sängers! Laguna übersetzte und sang diese Psalmen. Seine Uebersetzung gehört vielleicht zu den merkwürdigsten Produkten der jüdisch-spanischen Literatur, sie war die Frucht einer 23jährigen Arbeit, wie es in der Vorrede heißt, und eben so viele Jahre vergingen, ehe er sie seinen noch spanisch redenden und betenden Brüder in die Hände gebe» konnte. Nicht ohne Grund nannte er diese unter Verfolgungen, Brand und Stürmen entstandene Uebersetzung sein treues Lebensbild — Espejo fiel de vidas —, wie sie auch in Wirklichkeit einen Blick in sein Inneres, in den Verhältnissen seines ganzen Lebens eröffnet. Seine Studien und erduldeten Verfolgungen, mit einem Worte sein kurzes, treues Lebensbild läßt er uns in folgenden Stauzen hören: Den Musen war ich geneigt, Don meiner Kindheit an: Die Jugend verlebt' ich in Frankreich, Wo die gelehrte Schule mich aufnahm, In Spanien lernte ich Künste Und dunkle Kerker kennen. Mit Gewalt sprengte ich die Riegel, Entwich der Inquisition, Hier auf Jamaica besing' ich Meines höchsten Gottes Ruhm. Auf den in Laguna's Ucbersetzuug verwebten Geist und die Entstehung derselben spielt Abraham Jacob Piementel, einer der angesehensten Männer seiner Zeit, der sich aller Wahrscheinlichkeit nach in London häuslich niedergelassen hatte, in der Vorrede zu LS*