Jeschurun · 1857-02-01 · Heft 5 (Februar 1857) · p. 252

215,2 GeschiM der ZuhW Pon Kreitz. AMter Mtkel. dieser Passus, der, (peilst man die Schlußworte » W.1 הא לאי כריה " wegstreicht), ״gar keinen Sinn giekt, wenn man ihn nicht gls Rüge ״auffaßt: Man kann wvhl mit einer Zange die andere verfem- ״gen, dh. aps einer Hafacha viele folgern, aber die Frage ist, ״ob die erste in der Schrift begründet feU׳ Dieser Passus ist doch nicht wegznleugnende-r Bedenklichkeit? Freilich, wenn man die Schlußworte wegstreicht! Aber wenn man diese Schluß- Worte nicht wegstreicht? lind penn nun dann der Passus, so wie er unverstümmelt dasteht, gerade das Gcgentheil sagt? ,Lautst e-r dann doch wirklich also: ״Daher pflegte R. Josua zu sagen: Eine Zange wird durch eine Zange gemacht. Was war die erste Zange? Worauf führt hiss hin? הא לאי? Sie war göttliche!! Ursprung!? M ליה?! , R, Zosua erblickt also gerade in dem Umstand, daß wir in der mündlichen Uoberlisferung auch Gesetzesbestinunnngen haben, die stch in keiner Wesse ans dem schriftlichen Worte ableiten lassen, die ganz phn e schriftlichen Anhaltspunkt dastehen, die Häher Vorzugs- Weife »Ws n«rb הלכה genannt werden, gerade darin erblickt er den Stempel der Göttlichkeit der Tradition, gerade dies führt auf rhren göttlichen Ursprung hin. Ließe sich Alles in der Schrift Wiederfinden, so konnte man glauben, es sei Alles pur aus der Schrift heMchgedentst. Gerade die an den Haaren schwebenden Kerze der Halachoth sind ihr göttliches Credtttv! Ganz ip diesem Sinne wird im Jernschalmt zu dieser Mtschna Mggiga I 5 darauf hingewie-sen, wie viele Halachoth, für welche sich Wher Analogie noch Ableitung studen laßt, stch eben dadurch asö göttliche Tradition הלכה למשה מ0ימ ankündigeu und knüpft daran flt, Ad6n das Wort: "״ אכתוב לו רובי תורתי כמו!ר נחשבו(Ho.- ״sea 8), chsitte ich dsr die Meisten Sätze meiiier Lehre niedergefchrie- ״ben, wüxdcn sie nicht wie, hie fremden geachtet worden sein? Was ״w>äre dann noch für ein Unterschied zwischen uns und den anhxrn ״Völkern? Diese bringen ihre Bücher, Jkne bringen ihre Bücher, ״Mese ihre. Pergamente, Jene ihre Pergamente.^ Wcht die Schrift, daS lebendige, von Geschlecht zu Geschlecht bis zum Sinai hinauf reichende Dort der-Tradition ist die Beglaubigung unserer, göttlichen