Jeschurun · 1856-10-01 · Heft 1 (Oktober 1856) · p. 31

lieber die Cvnferenzen der Grands Rabbins. 31 des Centralconsistorinms eines großen Reichs, fragen die Herren Cahen-Ulmann also? Ist cs soweit mit nns gekommen, daß wir uns nicht nur nach Grands rabbins und rabbins communaux, ״ach Geistlichkeit und Laien, nach cbefs spirituels und ״la foule" abschachteln und danach die Berechtigung und Mündigkeit und Rede- und Stimmberechtignng im Reiche der Thora abgränzen, sondern sollen wir auch unser Interesse, unsere Sympathie, unsere Thetlnahme nach politischen Barrieren abgrenzen, und es dürfte der französische Jude zu dem deutschen, der schwarze zu dent weißen Juden sagen, der Jude diesseits und jenseits des Occans, diesseits und jenseits der Pyrenäen, diesseits und jenseits des Canals, der Jude diesseits und jenseits des Rheins dürften zu einander sprechen, was kümmern wir dich, du hast׳ kein Recht um uns zu weinen oder zu jauchzen, ob unser religiöses Heil blühe oder ins Grab sinke, was kümmerts dich, du hast kein Creditiv uns zu warnen, uns aus unserer Lethargie zu wecken, uns den Abgrund zu unfern Füßen zu zeigen, du hist der unanständigste, anmaßendste Mensch, wenn du an unserm reltgtösen Wohl und Weh Thcilnahme bezeigst und unsere Angelegen- Hessen besprichst ohne — von uns, oder unfern Chefs spirituels Vollmacht zu haben!! Als ob's nicht ein und dasselbe Heiligthum ist, das überall seine Pflege und Wartung finden soll, als ob der alte jüdische Grundsatz nid כל ישראל ערבים זה, der die allzerstreuten Glieder des Hauses Jakob in Ein geistiges Band vereinigte und ihnen Ein geistiges Vaterland anwies, wie so vieles Andere seine Bedeutung verloren! Hätten wir Weihrauch gestreut, Kränze gewunden, hätten wir gelobt, gejubelt und den Gemeinden Glück gewünscht zu den Leistungen der Conferenz, zu der Herrlichkeit, die ihre Beschlüsse nun bald mit Orgel und Piutimräumung, mit Ktndersegen und Todtenseier rc. dem französischen Kultus bringen werden, und zu der Weisheit, mit welcher die Conferenzen der Granäs rabbins die Bedürfnisse der Zeit verstanden, da hätte man uns wahrlich nicht nach unserm Creditiv gefragt, da hätte man uns sein brüderlich für die freundliche Theilnahme die collegtaltsche Hand gedrückt. Nun aber, da wir getadelt und die Gemeinden gewarnt, heißt es: qui vous a dtabli l’avocat des communaut6s de France? Wo ich das Recht habe zu loben, habe ich auch das Recht zu tadeln. Die Herren sind aber auch ohnehin in völligem Jrrthume,