Jeschurun · 1856-10-01 · Heft 1 (Oktober 1856) · p. 13

2. Die männliche Gruppe: Abraham und Jizchak. 13 die eine, die weibliche Seite unserer Lebens-Entsaltung. Die zweite Sette heißt: Gehorsam, heißt die treue Stärke der Vollbringung, der reine Muth der Gottesthat, die Unterordnung der eigenen Einsicht unter Gottes Einsicht, die selbstbeherrschende Erfüllung der von Gott angewiesenen Pflicht, die opservolle Hingebung an den göttlichen Willen. Und Gehorchen lehrt uns 2. Eine männliche Gruppe: Abraham und Jizchak am Nasch Haschanah. Schauet auf Abraham und Isaak hin, ihr Alle, die ihr den Söhnen und Töchtern Abrahams diese zweite, höchste Sette ihrer Lebensvollendung zu entwinden trachtet, die ihr sie lehret: Gott fürchtcn heiße beten, und Gott gehorchen heiße der eigenen Einsicht gegenügen, die ihr euer Volk von der Schmach der alten Väter- Einfalt befreien wollt, die נעשה, den Entschluß zur That, dem נשמע, dem Verständniß der göttlichen Gebote vorangehen ließen, die zur Erfüllung bereit waren, bevor sie noch die Aussprüche des göttlichen Willens vernommen. Schaut aus die Moriah-Höhe hin und auf die Opferthat, die dort zu ewigen Muster leuchtet, die uns lehrt was es heiße ירא אלקיס zu sein und was Gott nennt: אשר שמעת בקולי, seiner Stimme gehorchen! אחר הדברים האלה, nach der endlichen Krönung eines ganzen hundertjährigen prüfuugsreichen Lebens, das endlich im Jizchak sein Ziel und seinen Abschluß und seine bis in die Zukunft der Menschheit reichende Vollendung erhalten, אחר הדברים האלה nachdem im Jizchak Abrahams Leben und Streben die einzige Frucht und die Gottesverheißung die einzige Wurzel gefunden, והאלדי' נמה את אברהם Hub Gott Abraham prüfend empor, richtete er ihn zum נם auf, zum hohen, weithin leuchtenden Wahrzeichen, und sprach zu ihm: ״Abrahaml" und Abraham sprach:!הנני, Hier bin ich!" Und dieses:!הנני, dieses Bereitsein zu jeglichem Opfer und jeglicher That, so Gott sie fordert, dieses im Voraus Bereitsein zur Erfüllung einer jeden Anforderung des göttlichen Willens, diese Bereitwilligkeit, die nur aus den Gottes-Ausspruch wartet um ihn zu erfüllen, ohne das Gebot zuvor der Kritik der eigenen Einsicht und Ansicht und des eigenen Beliebens zu unterziehen, dieser Gehorsam, mit welchem der Sterbliche in den Chor der Gott dienenden unsterblichen Engel sich emporhebt, die נבר׳ בה עשי דברו לשמוע בקול דברו, die kraftge-