Jeschurun · 1856-08-01 · Heft 11 (August 1856) · p. 580

Aw. 580 glaubte sich zu überreden, man überredete Andere, versuchte sie zu überreden, als haben im Grunde eben die so weisen Lehrer unseres Volkes das Gesetz und seine Anforderungen gar nicht anders verstanden, ihre Weisheit war eben nur pastoralkluge׳ Weisheit, die in ״frommem" ״Betrüge" — (giebt's eine größere Blasphemie als diese Zusammenstellung?) — ihren Geist dem göttlichen Geiste substituirten, ihre Eingebungen als göttliche Neberlieferungen tradirten, mit allen ihren Lehren und Bestimmungen nicht dem vor- und zugemessenen Gotteswtllen, sondern auch nur den Anforderungen ihrer Zeit gerecht werden wollten, die damals ebenso die ernste Erfüllung deS Gesetzes in allen seinen Ausladungen heischte, wie jetzt die Ucbertretung desselben in allen seinen Bestimmungen als zeitgemäß sich herausstellt. Unter der Aegide dieser Sophismen vermeinte man im Namen des göttlichen Gesetzes das Gesetz zu zerstören, in Nachfolge der Weisen das Werk der Weisen zu׳ vernichten, und sich in demselben Augenblicke als die wahren Gottesjünger zu bewähren, in welchem man sein ewiges Bnndniß vor den Augen aller Welt zu zerreißen sich bemühte. Den Versuch aber eines solchen Versuches konnte man nur zu machen wagen indem man ״die Worte des lebendigen Gottes verdrehte" , indem man die Lehren der Weisen entstellte, indem man einzelne Aussprüche und Spruchthetle aus dem Zusammenhänge riß, und sie das Beliebige sagen ließ, indem man vor Allem die alte Ausdrucksweise stehen ließ, sie aber ihres eigentlichen Inhaltes beraubte und die neue Lüge mit der Hülle der altm Wahrheit umkleidete. Zu klar und deutlich spricht jedes Wort der Gotteslehre und der Ueberlieferungen der Weisen über jeden solchen Versuch das Vernichtungsurtheil, als daß man an jeglichem Gelingen nicht hatte verzweifeln müssen, so lange es nicht gelänge, das Volk über den Inhalt dieser Lehre und Ueberlieferung irre zu machen und die Vernichtung des Gesetzes aus dem Gesetze selbst zu rechtfertigen. So führte der Verntchtungskampf den man dem Gesetze kündigte, selbst wieder zu dem Studium des Gesetzes, zu dem ״Lernen" zurück, mit dessen Aufgeben das erste Stadium des Abfalls einst begonnen hatte. Man griff die alten, längst zurückgelegten Foltanten der Lehre und der Ueberlieferung wieder auf um die Predigt des Abfalls mit Worten der Treue zu spicken, um die Lehre des