Jeschurun · 1856-08-01 · Heft 11 (August 1856) · p. 579

Zum Trauersesttag der Tempelzerstörung. 879 nah-Abend versammelte Gottesgemetnden aus ihren Gotteshäusern mit Boten der Polizeimacht getrieben und ihnen ihr Gotteshaus und ihr Gottesdienst geschlossen wurde, damit sie gezwungen würden — einem Gottesdienst mit Orgelklang und Chorgesang von der Mache ihres Rabbinen an einem andern Ort beizuwohnen, — kurz ,כל שאינו למר ואינו עושה ומואס באחרים . העושים ושונא את החכמים wer damit beginnt das Gesetz nicht zu lernen und von der eigenen Uebertrctung des Gesetzes zur Verachtung der gesetzübenden Brüder und zum Hasse der gesetzlchrenden Weisen fortschrettet, ס,ף שאינו מניח לאחרים לעשות, der endet damit Andere gewaltsam an Erfüllung des Gesetzes zu hindern und einen fanatischen Vernichtuugskrieg dem göttlichen Gesetze zu künden. Und nun ist es tief charakteristisch, daß nach dieser alten Gotteswarnung dieser, bis zun! fanatischen Vernichtungskampf fortgeschrittene Abfall sich vollziehen kann ohne sich und Andern diesen Abfall als Abfall zu gestehen, ohne die göttliche Offenbarung des Gesetzes zu leugnen, gegen dessen ferner» Bestand mit allen Waffen der Gewalt und mit allen Eingebungen fanatischen Wesens zu Felde gezogen wird, und daß erst als eine fernere Stufe des Abfalls die bezeichnet wird, die dann auch offen כופר במצות שנתנו שנאמרו מסיני, offen die Offenbarung und Ueberlieferung des Gesetzes vom Sinai leugnet. Der bisherige Abfall, der zuerst das Lernen und dann das Ueben aufgab, die gesetzestreuen Brüder zuerst verachtete und die gesetzlehrenden Welsen hasste ׳.!nd sodann zum offenen Verfolgungskämpfe fanatisch fortschritt, ließ תורה מ; השמים ,מת; תורה, ließ die Gesetzgebung, den göttlichen Ursprung der Gesetze noch als Prinzip auf seinen Fahnen stehen, ja kämpfte ganz eigentlich unter diesem Banner. Man überredete sich, man glaubte sich zu überreden, man überredete Andere, man versuchte es sie zu überreden, als fordere Gott selbst das Aufgeben seines Gesetzes, als habe er es mit der ewigen Geltung und unverbrüchlichen allzeitigcn Erfüllung seines Gesetzes gar so ernst nicht gemeint, wie die lehrenden Weisen unseres Volkes uns gelehrt, als verlange Gott nur ein Festhalten an dem Geist und nicht an dem Buchstaben des Gesetzes und überlasse es dem Geiste einer jeden Zeit, diesen Geist nach subjektivem Zusagen anfzufassen und diesen selbstgedeuteten Geist wiederum in selbstgeschaffene Formen, modern zu fassen — man überredete sich,