Jeschurun · 1856-07-01 · Heft 10 (Juli 1856) · p. 547

Rabban Gavmlicl's Bannstrenge. 547 schnell wieder einzulenken. Diese karakterisirende Notiz kann eben nur aus diesen beiden Fällen in Berachot und Bechorot hervorgegangen sein, in welchen R. Zosua eine vor ihn gebrachte Frage: כלום חלקנו בין חבר לעם הארק, und תפלח ערבית רשות או חובה, zuerst in anderer Weise entschieden hatte, als dieselbe Frage nach ihm von R. Gamaliel, an welchen sich der Fragende 1»it derselben Frage wandte, entschieden wurde; in der darauf von R. G. zur Entscheidung aufgeforderten Lehrversammlung aber der Ansicht des R G. beipflichtete, ohne seine ursprüngliche Ansicht zu äußern. Huldigte jedoch der Verf. nicht jener generaltsirenden und Alles aus subjektiven, pathologischen Stimmungen mottvirenden Manier, die noch dazu sich mit einem Paar hervorgegriffener Momente begnügt, ohne sich die Mühe zu geben, die betreffende Persönlichkeit in allen übrigen Erscheinungell vergleichend zu würdigen, so würde er gefnnden haben, daß eben dieser R. Zosua ja, trotz seiner ״ärmlichen, gedrückten Lage", es sonst nicht scheute, seine von R. G. abweichende Ansicht unverholen und ohne Scheu zu äußern, .wofür ja die Betspiele in Menge vorliegen, und dieses ״pflegte" ebenso eine Un- Wahrheit ist, als eS eine Ungerechtigkeit wäre, den Mann, der als gefeiertes ״Gerichtsobcrhaupt" dastand, zu einem erbärmlichen Schwächling herabzuwürdigcn, der nur hinter dem Rücken des gestrengen Patriarchen seine Meinung zu äußern gewagt, von ihm daraus ertappt aber schnell sie zurückgezogen hätte! Wahrlich, sagten uns auch nicht alle die andern uns berichteten Discüssionen, mit welcher Freimuth R. Zosua dem R. Gamaliel gegenüber seine Ansicht zu äußern pflegte, wir brauchten dennoch nicht das Forum und das Lehrhaus unserer höchsten Meister des göttlichen Gesetzes zu etnem solchen Regimente eines Dorfschultyrannen herabzuwürdtgen, um uns die Thatsache zu erklären, daß R. Zosua in diesen beiden Fällen, als es zur Besprechung und Abstimmung im Kollegium kommen sollte, seine außerhalb des Collegiums geäußerte Ansicht zurückgezogen. R. Aktba, der als Schwiegersohn des reichen Kalba Sowua gewiß nicht ״wegen seiner ärmlichen, gedrückten Lage" nicht gewagt haben wird, seine Meinung zu äußern, R. Akiba, der kühne, wie uns der Verf. schildert, bahnbrechende, siegreiche Schöpfer eines ganzen neuen Systems, R. Akiba hat doch gewiß nicht mit seiner Ansicht hinter dem Berge gehalten! Gleichwohl lesen wir Jeruschalmi