Jeschurun · 1856-05-01 · Heft 8 (Mai 1856) · p. 431

Nabban Gamaliel und seine Zeit. 431 irrige, so ist vollends die Behauptung, daß in R. Gamaliels Zetten derselbe noch einmal mit ״unnachgiebiger" Heftigkeit ausgebrocheu, und daß es sich R. Gamaliel zu seiner Lebensaufgabe gemacht diese Streitigkeiten zu schlichten, völlig aus der Luft gegriffen. Nicht eine Spur enthalten die talmubischen Quellen von allem Dem. Die Differenzen, die zu R. Gamaliels Zeit besonders zur Sprache kamen, und namentlich diejenigen, die der Verf. ״als Geschichte machend" hervorhebt, die Differenzen mit R. Elteser und R. Jehoschua, berührten den schäm aischen und hillelischen Gegensatz in keiner Weise. In der Note 4, wo dem Verf. das schon zur ״Gewißheit" wird, was im Text nur noch etwas ״höchst wahrscheinliches" war, werden wir zur Begründung dieser höchst wahrscheinlichen Gewißheit auf den Tractat ״Advjot," und auf das Bat- Kol verwiesen, die Beide aus Jabne, ״d. h. unter den Aussptcien R. Gamaliels" datiren. Wie erlauben uns zuerst einige schüchterne Zweifel gegen dieses: ״&. h." Lange vor R Gamaliel, wahrscheinlich sogar, wie wir dies bereits in einem früher« Artikel berührt, schon vor der Zerstörung des Tempels, und lange nach N Gamaliel war Aabneh ein Sitz des Sanhedrin — wurde doch noch nach dem Fall Bethars הטוב והמטיב in Jabneh angeordnet (Berachoth 48b)—ja noch R. Jchuda, R. Zose n. s. w. versammelten sich im Weinberge zu Jabneh (das. 63b Sabbath 33b) und ist es daher höchst unhtstorisch und unwissenschaftlich ״Jabneh" durch die paar Buchstaben: ״d. h." mit R. Gamaliel zu identistciren und mit diesem ganz unerwiescuen, ja, wie wir bald sehen werden, ganz unwahren״d. h.", das, was eigentlich zu beweisen stand: daß die Sammlung ״Adojoth" unter R. Gamaliels Auspicten entstanden und das Bat-Kol in seiner Zeit vernommen worden, ohne Beweis, weil das Unwahre sich natürlich nicht beweisen läßt, hineinzusptelen, und daun zu schließen: Ans dieser Untersuchung geht also mit Gewißheit hervor, daß es R. Gamaltel's Verdienst war, die Streitigkeiten der beiden Schulen und die Unsicherheit der Praxis beseitigt zu haben! Was nun zuerst den Tractat ״Adojoth" (Edujoth) betrifft, so gehört es zuerst in der That zu den Unbegreisitchkeiten dieser ״Geschichte," wie das Verdienst dieser Sammlung Rabban Gamaliel vindicirt werden soll, da ja ausdrücklich, was ja auch S. 41 dem Verf. gegenwärtig war, diese Sammlung בו ביום an dem Tage zu Stande 27*